中书舍人常衮进言：“节度使不会男耕女织，所献财物必然取之于民。聚敛百姓怨愤来向君王献媚，此种习气不可助长，请您下令退还。”代宗不听！
大历二年（767年）四月，鱼朝恩奉诏修建章敬寺，耗资超万亿。卫州进士高郢多次上疏极谏，代宗仍然不听！
一方面国力凋敝财政吃紧，另一方面又不知节俭纸醉金迷，这样的江山能坐稳才是奇迹！
【04】
起初，代宗喜好祭祀，对佛教不是很感冒。宰相元载、王缙、杜鸿渐三人都信奉佛教，尤其是王缙，饮食中从来不带半点荤腥，与杜鸿渐不停的修庙建寺。
有一次，代宗问他们：“佛家讲究因果报应，世上真有这回事吗？”
元载等人回答：“我们大唐国运昌盛绵长，如果不是提前种下福报，如何能够获得！福报已定，即便偶有小灾，最终不会酿成大祸。比如安禄山、史思明悖逆无道，在最为繁盛时却被他们儿子所杀；仆固怀恩发兵进犯，刚一出门就暴病而亡；吐蕃、回纥大举入侵，不战自退。这些事哪里是人力所能及，不是果报又是什么！”
代宗认真琢磨了好一会儿，发现事实果然一如元载所讲，由此对佛教深信不已。
此后，他经常在宫中招待百名以上僧人斋饭；遇有动乱，便让僧人念诵《仁王经》，敌人退去马上重赏僧人。有位叫不空的胡僧竟官至卿监，加封国公，随意出入宫禁，恩宠无比。
代宗把京畿附近的良田大多赐给了佛寺，下令不得殴打、辱骂僧尼。在五台山修筑金阁寺，用纯铜镀金做瓦，耗资巨亿。为了筹钱，王缙让中书省发文，交给数十名僧人到各地奉旨化缘。元载等人与代宗稍有闲暇，聊的全是些佛教典故。
所谓上行下效，朝中权贵这一做法很快蔓延到了各地，官吏们没人再去关注“凡尘俗务”，一心去做虔诚的佛教徒，政事日渐紊乱。
杜鸿渐在成都当了半年节度使，力荐崔旰接任，匆匆返回长安。他认为自己此行安然无恙，全是拜托佛陀护佑，于是向一千名僧人施舍，用以回馈报恩。一年后，他病重离世。临死前让僧人替他削去头发，交代家人把他安葬在佛塔下。
大历三年（768）正月，代宗临幸修竣不久的章敬寺，超度僧尼近千人。
信不信佛是个人自由，原本无可厚非。但是一个一国之君，连国家利益与个人信仰都拎不清哪头轻、哪头重，那就只能说是昏聩！
【05】
四月份，代宗派中使前往衡山征召李泌，这是传奇高人李泌第二次出山入世。刚到长安，代宗就赏赐李泌金紫官服，为他在蓬莱殿附近建造了书院，时常穿着汗衫、趿拉着草鞋前去拜访，所有军国大事都会征求李泌看法。
代宗准备授予李泌宰相官职，李泌不肯接受。端午节时，皇亲国戚各自向代宗进献珍玩，李泌一无所献，代宗问他：“先生为什么没有礼物送朕呢！”
李泌答：“臣住在宫中，身上从头到脚都是陛下所赐，能够进献的只有这一具躯体，还有什么礼物可送呢！”
代宗笑着说：“朕所求的就是这个！”
李泌答：“臣这具躯体不是陛下的，又能是谁的？”
代宗说：“先帝想让先生做宰相，结果没能如愿。现在先生既然把躯体献给了朕，那就归朕所有，不再属于您了！”
李泌有些惊奇的问：“陛下想让臣做什么？”
代宗略带狡黠的说：“朕想让先生吃酒肉，娶老婆，有官做，当个活脱脱的俗人！”
不等李泌同意，代宗便安排宦官替李泌埋葬父母，为李泌娶了范阳卢氏的女儿为妻，还赏赐给他一套位于光福坊的府宅，让李泌在家中与宫禁轮流居住。
【06】
六月份，幽州突发变故。卢龙兵马使朱希彩、经略副使朱泚以及朱泚的弟弟朱滔共同杀死了节度使李怀仙，朱希彩自称留后。
成德军节度使李宝臣听说老友被杀，出兵讨伐朱希彩，被朱希彩打败。
河朔四镇是安禄山的大本营，归附大唐以后朝廷无力过问，只得原谅了这一行为，让宰相王缙兼任卢龙节度使，朱希彩为留后。
七月初四，王缙到幽州视察，朱希彩统带全副武装的军队前出迎接。王缙倒是没给大唐宰相丢脸，始终神态安然，毫无畏惧之色。朱希彩佩服之下，对他非常恭敬。王缙在幽州小住了几天，知道以自己的力量无法控制朱希彩，便返回朝廷复命。不久，代宗正式任命朱希彩为卢龙节度使。
八月份，河东节度使辛云京病故。因郭子仪正在统军与吐蕃交战，朝廷无人可派，只得再次让王缙兼任河东节度使，赶赴太原稳住当地局势。
王缙出自河东，安史之乱期间又曾协助李光弼保卫太原，在河东有着不少资源与人脉。河东兵马使王无纵、张奉璋居功自傲，认为王缙不过是书生一个，没把他放在眼里，经常违背军令。
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