“深陷重围”的［燕大王］，有些愣神。穿越至今，除去［太平道］那一帮人，这还是第一次遇到陌生人对他刀兵相向。嗯，叉网相向。
燕小乙只是有些感慨，赵云四人却是怒从心起。杜鹏踏前一步，冷声道：“尔等意欲何为？”
对方百十号人面露惧色，齐齐倒退一步，却没像刚才那样逃跑。只攥紧鱼叉渔网，叽哩哇啦大叫，强作出一副色厉内荏的凶恶状。
语言不通，多说无益。杜鹏轻喝一声，［鎏金宝甲］裹身、［肩射龙炮］高抬，全副武装地出现在一众渔民的眼前。
杜鹏身负［龙炮小仙宝］，与“史侯”刘辨号称“仙门双炮”。在［内门］诸弟子中，无论是名望、还是战力，都可跻身前三十之列。
如今随［小大王］出海，更是羡煞了众［真传］、［内外门］以及［白虎山城］的所有居民。莫说杜鹏，就连其父杜仲在［仙门］中的地位，都因此有了不小提升。
但与［白虎山］相隔两千余里的渔民们，可没听过“仙门双炮”的大名，更不可能认识［龙炮侍卫］这种“特殊［小仙宝］”。
然那直径三尺的粗大炮口、金龙盘绕的丈八炮身，乍一出现，就骇得对面张网持叉的男女老少们连连倒退。
个别胆小的，直接掉头就跑。其他人见状，也失了胆气。一群人，狼奔兔脱、个顶个跑的欢，手里却也没忘记拖拽着渔网、鳖罟这些吃饭的家伙什。
乌合之众，乌泱泱地来。一遭变故，又乌泱泱地去。杜鹏一炮未发，就弄出这鸟兽离散的“大场面”。
他却没什么自得情绪，有的只是胜之不武的尴尬。收回金甲、肩炮，杜鹏回身即朝［小大王］四人摊了摊手。
对此，［小大王］他们也很无语。
接下来，五人未再停歇。继续驭使［桃源仙乡］低空前行，同时各自唤出［南蛮象］、［暴龙］、［巨蜥］等巨型坐骑，直往内陆“闯”去。
一路上，鸡飞狗跳。
这些没见识的“化外之民”，聚拢一波、吓走一波，再聚来、再被吓走。渔网鱼叉、叽哩哇啦，看得、听得五人心累不已。
就这么来来回回、折腾十余次后，形势终于有了变化。
一支骑兵北来。三十余人，持矛披甲。其为首者，马背上插一旌旄。幡上绘有字样，但弯弯绕绕、非隶非篆。莫说［小大王］这样的“外来户”，即便是饱读经书的“汉末土着”曹子孝，也是片字不识。
骑兵们的态度，一如此前的渔民，充满了敌意。甫一接触，即将长矛当先刺来。
行在最前的杜鹏，侧身避过，劈手夺来一矛。
而后一矛在手，左遮右拦，人莫能近。这空当里，杜鹏还顾得上考虑是否唤出［肩射龙炮］。
最终他放弃“炮打众骑”的想法，他怕［龙炮］一出，这些人又再撒欢儿地逃去。
接下来，杜鹏手持长矛，直直撞入骑兵群。拦、拿、挑、扎，不足百息，即打得众骑兵纷纷坠马，继而丢盔弃甲、伏地请降。
杜鹏这用矛的法门，学自［卫乡僤］的张飞张翼德。威力、技巧，皆是不俗。而后又经关羽、李进、夏侯惇等人打磨，战力更增一筹。
一干骑兵被打得俯首帖耳，十分的驯服。语言不通的问题，也得以解决。
三十三名俘虏中，有一人粗通汉话。他自称箕壬，言其姓氏源流，可上溯至昔日商纣王的叔父箕子。
箕子胥余是商末遗臣，与微子、比干齐名，当年“违衰殷之运，走之朝鲜”。后受周武王分封，建立箕氏侯国。以《乐浪朝鲜民犯禁八条》，教土着以礼义、开化其文明。
箕氏王朝，宗东西周、附燕秦汉，八百余年后被燕人卫满灭国。当时的朝鲜王箕准，率余部南逃。以“韩王”之名，一统马、辰、弁三韩。
箕准无子，死后无人承其王位，三韩遂各推己国人为王。箕氏，成为历史。
而箕壬却自称“殷商遗裔”，说是由箕准的嫡女传承下来的王族血脉。他心慕中原文化，能言“河洛之语”，能识篆书、隶书。
杜鹏、赵云、曹仁三人，与这“能言、能识”的箕壬交流起来，却是连比带划、连猜带蒙，耗费一个半时辰，才算有了些眉目。
此地属乐浪郡、提奚县，与“马韩”毗邻。而箕壬等三十三骑的身份，则是提奚县县尉麾下的“巡察”。
“巡察”一职，秦汉不曾有，乃是乐浪太守公孙度私设。曹仁问其职责，箕壬道：“巡行乡里，览察外邪。”
“何为‘外邪’？”赵云问道。
“窃‘天神’之力者，即为‘外邪’。”箕壬答道。
“何为‘窃天神之力者’？”赵云继续问话。
“巨禽、异兽，以及未得‘天神’亲授而私掌水火等神术者。”
此言一出，赵云三人大皱其眉。箕壬见状，顿时心中忐忑。
片刻之后，他又咬咬牙，小心翼翼地望向［燕大王］几人比划道：“诸君能御山海飞空、能驱凶猛巨兽、无翼而又能飞，依［神使］公孙太守之意，当属‘外邪’中最为穷凶极恶的‘邪神’！常人见之，即有旱涝风火之灾。”
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