上六：引兑。
引，长也。引字的本义是拉弓，牵引着弓弦，慢慢拉开、拉远，弓弦因此被拉长，于是就有了拉、延长的引申义。
所谓引申，就是由一事一物一义延长推衍而及其它。
我们用心引导着，尽量让愉悦和快乐保持得长长久久的，这究竟是吉还是凶呢？
我们读易经，没必要纠结于吉凶。
因为它是辩证的，变化的，发展的，所谓吉、凶、无咎、有厉，全看我们怎么去做。
但易经的辩证和变化，也有一个始终围绕着的不变核心：守中正。
做任何事，持中守正，不过分，不过度，无论过程多艰难，结果总归是不错的。
康熙对待中俄边境问题持中守正，有理有节，结果于是有利。他在对待准噶尔的问题时，也做到了持中守正。
康熙帝针对尼布楚条约的谈判底线，最开始是尼布楚、雅克萨、黑龙江上下以及连通黑龙江的一江一河皆为中国之地，不能送给俄国人。
然而，就在谈判过程中，准噶尔领袖噶尔丹忽然大举入侵喀尔喀蒙古。这使康熙帝认识到“抚绥外国，在使之心服，不在震之以威。”他决定尽快划定国界，亲善沙俄，以全力征讨噶尔丹。
这个策略，与当年平定三藩之乱时拉拢耿精忠、尚之信而坚决消灭吴三桂如出一辙，是极为高明的统战战略。
蒙古族在离开中原地区后，逐渐分为在内蒙古自治区游牧的漠南蒙古、漠南蒙古北方的漠北喀尔喀蒙古以及漠西卫拉特蒙古。
卫拉特蒙古为蒙古瓦剌部的后人，主要游牧于巴尔喀什湖的东部和南部。准噶尔则是厄鲁特蒙古的一支部落，当时控制着天山南北，在这里建立起了史上最后的游牧帝国。早在顺治帝时期，漠南蒙古已归入清朝版图，而漠北蒙古和漠西蒙古也都已臣服于清朝。
绰罗斯·噶尔丹（1644年—1697年）既是僧俗领袖，又是蒙古民族历史人物，幼年被认定为西藏温萨活佛转世，曾随西藏班禅活佛和达赖活佛学习佛法。他在掌握准噶尔统治权后，为建立统一的大蒙古国开始向外扩张，并在称雄西域后，兴兵进攻喀尔喀蒙古。
他以追击喀尔喀蒙古为由，率兵三万自呼伦湖沿大兴安岭西麓南下，兵锋已然威胁到北京的安全。
对此，康熙帝不可能坐视不管。
康熙帝亲自督军，以异母哥哥、裕亲王福全为抚远大将军率左路，异母哥哥、恭亲王常宁为安北大将军率右路，发兵十万分别由古北口（今北京密云东北）、喜峰口（今河北宽城西南）出击，同时又令盛京和吉林驻军西进，协同作战。
陪同康熙出征的，还有国舅爷、内大臣佟国纲、佟国维，内大臣索额图、明珠等重臣。临行前，康熙帝还作了一首五言长诗壮行：万国勤怀保，三阶愿治平。寰中皆赤子，域外尽苍生。小蠢忘帡冒，天心解斗争。执迷思梗化，伐罪事专征。武略期无敌，王师出有名……云云。
其诗歌水平足可与皇太孙爱新觉罗·弘历交相辉映，堪称大清诗坛双璧。
相比中俄雅克萨之战，这样十万级的作战规模，才能表现出康熙大帝的重视程度和作战决心。然而王师出师不利。
常宁部在长途跋涉进入内蒙古境内后，因后勤跟不上，与准噶尔军的作战失败。准噶尔军乘胜追击，逐渐接近福全部。
康熙帝命两路军会合，在高凉河（沙拉木伦河上游支流）北阻击准噶尔军，同时令康亲王杰书火速移师归化（今内蒙古呼和浩特市），截断噶尔丹的退路。
福全率军在乌兰布通四十里外安营扎寨，营盘四十座，连营六十里，宽二十里，严阵以待。康熙大帝本想御驾亲征，不料偶感风寒而发烧，只好从诸臣之请回朝养病。
乌兰布通位于内蒙古赤峰市克什克腾旗西南部?，被称为北京的后花园。如今这里是克什克腾世界地质公园的一部分。
准噶尔军则列营于山坡之上，因西北地区地势平缓开阔，无险可守，他们将一万多头骆驼绑住脚趴在地上，再在骆驼背上加箱笼，蒙湿毡，构成别具一格的驼城。士兵依靠箱垛躲避清军弓箭，同时展开反击。
但清军更猛。他们集中火炮连续轰击，轰破驼城后以步兵正面冲杀，又以骑兵从左右两翼迂回突击。噶尔丹见势不妙，趁夜色率部北撤，并沿途焚烧野草阻挡清军追骑。
噶尔丹不甘失败，四方招罗旧部，同时向沙俄求援。康熙帝也在加紧部署，增强边境守备。同时将喀尔喀蒙古分为三路编为三十七旗，设立驿站和火器营训练他们自卫。
公元1693年，康熙帝诏令噶尔丹前来会盟。噶尔丹当然不肯乖乖就范，随即率三万骑兵再次入侵喀尔喀，进驻巴颜乌兰（今乌兰巴托东南）以东地区。康熙帝于是再次兴兵十万，发动了二征噶尔丹的战争。
这一次，他们做了充分的战前准备，历时三年之久。
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