这次起义的规模之大，超乎想象。众多的参与者来自社会的各个阶层，他们有着不同的背景和经历，但都被大乘教所倡导的理念和目标所吸引。起义军的行动如汹涌的浪潮，席卷了北魏的大片地区，给当时的统治阶层，带来了巨大的冲击和挑战。
到了公元 517 年的正月，胡太后凭借她卓越的政治才能和果断的决策力，成功地平定了在中国历史长河中规模堪称最为庞大的一次佛教叛乱——大乘教起义。
这场起义的规模之大、影响之深，足以在历史的篇章中留下浓墨重彩的一笔。而胡太后以其非凡的智慧和坚定的决心，迅速采取了一系列有力的措施，最终将这场叛乱平息。
在平定叛乱之后，胡太后深谋远虑，她深知必须采取进一步的举措，来防止类似的佛教叛乱再次发生。
于是，她紧接着诏令全国各个州镇，要求对佛教僧人斋会聚集的情况，进行严格的看守。这种看守不仅仅是流于表面的监督，而是要做到细致入微、毫无疏漏。一旦发现有任何佛教徒散播反动言论，必须立刻进行拘捕，绝不姑息迁就。
通过这样严格的措施，胡太后希望能够从根本上，规避佛教叛乱现象的再次发生，以确保国家的长治久安和社会的稳定和谐。
就在这一年，胡太后又下达了一道重要的命令，那就是下令修建世界上最高的建筑——永宁寺塔。这座塔的修建，不仅彰显了当时国家的强大实力和高超的建筑技艺，更代表了胡太后对于宗教和文化的高度重视。
与此同时，胡太后还派遣了宋云、惠生等人出使天竺。他们肩负着重要的使命，那就是摹写雀离浮图内部佛像的样式。这些珍贵的佛像样式，将为永宁寺塔的内部建设提供极具价值的参考，使得永宁寺塔在艺术和宗教内涵上，能够达到一个全新的高度。
胡太后对佛教的重视和推动，反映了当时佛教在中国社会中所占据的重要地位。佛教的教义和思想，对人们的价值观和行为方式产生了深远的影响，而胡太后的举措则进一步促进了佛教的传播和发展。
平定佛教叛乱和加强对佛教的管理，有助于维护社会的稳定和秩序。在那个时代，宗教的影响力不容小觑，对宗教的合理引导和管，理对于社会的和谐发展至关重要。胡太后的决策，正是基于这样的考量，展现了她作为一位杰出的统治者的远见卓识。
而永宁寺塔的修建，更是成为了当时社会的一大盛事。这座高耸入云的建筑不仅是一座物质的丰碑，更是人们精神寄托的象征。它凝聚了无数工匠的智慧和汗水，见证了那个时代的辉煌与繁荣。宋云、惠生等人的天竺之行，也为中外文化的交流和融合搭建了桥梁，促进了不同文化之间的相互学习和借鉴。
公元 518 年的春天，权倾一时的胡太后，毅然决然地颁布了一道意义深远的《禁私度僧令》。通过这一政令，她雷厉风行地将原本属于寺院的度僧权力，果断收归国有，以一种坚定不移的态度严格限制了度僧的数量，旨在有力地抑制佛僧数量，那如脱缰野马般不断增长的态势。
而在同年的正月，心系百姓的胡太后，更是派遣了德高望重的大使，踏上巡行四方的征程。这些大使们，肩负着重要的使命，他们仔细地询问民间所遭受的种种疾苦，对那些孤苦伶仃的孤儿以及柔弱无助的寡母，给予了深切的关怀与同情。
与此同时，对于那些昏庸愚昧、尸位素餐的官员，胡太后毫不留情地予以黜退。而对于那些贤明睿智、心怀百姓的官员，则大力地进行晋升，以此来整顿吏治，让朝廷的运作更加高效、公正。
同年的十月，一场严重的大饥荒，如暴风雨般席卷了幽、冀、沧、瀛四州。面对如此严峻的局势，胡太后当机立断，派遣了经验丰富、能力出众的尚书长孙稚，同时还有尚书邓羡、元纂等人，前往灾区巡抚百姓。
他们迅速地打开了官府的粮仓，将救命的粮食，发放给嗷嗷待哺的百姓，为受灾的民众带来了生存的希望。就在同一个月，光州也遭遇了严重的饥弊，胡太后同样毫不犹豫地派遣使者前往该地进行赈恤，以解当地百姓的燃眉之急。
到了十一月，一个令人瞩目的事件发生了。在南梁武帝萧衍统治之下的巴州刺史牟汉宠，派遣使者，向强大的北魏表示归降。
可以毫不夸张地说，这是一个风云变幻、波澜壮阔的时代。从公元515年开始，北魏的政治舞台上出现了一位重要人物——胡太后。她开始临朝听政，掌握了国家的最高权力。而正是从这一刻起，北魏的历史进入了一个新的阶段，一系列影响深远的事件接踵而至。
在公元515年至公元518年这短短三年间，北魏国内发生了无数令人瞩目的大事。这些事件不仅改变了当时的政治格局，也对后世产生了深远的影响。
在这个风起云涌的时期里，北魏的社会、经济、文化等各个方面都经历了深刻的变革。胡太后作为一位女性统治者，展现出了非凡的政治智慧和领导能力。然而，她的统治也并非一帆风顺，面临着来自各方的挑战和压力。同时，北魏的政治体制、官僚体系以及社会结构等方面也暴露出了许多问题和矛盾。
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