道明的尸体安静地躺在地上，很老实，没有作妖。
但他的魂魄却是没了。
人死之后，魂魄不会马上离窍。
现在这种情况，只有两种可能，一是自来没魂魄，二是死的是时候直接魂飞魄散。
我下杀手的时候，没有打他的魂魄，法印起的作用是定魂束魄，此时更应该困在身体里才对。
所以，在他的身体死之前，那魂魄就已经飞散。
我探手进他的尸体里拢了一把，直接探看神窍。
脉象杂说有云，凡妖鬼精怪神附身，皆会脉迟血滞，神窍生涩，其中又各有不同。
道明神窍中有阴神附体的特征。
便如我所料。
在我施术惊魂夺神的时候，有一阴神乘机入窍夺舍，散了道明的魂魄，为了防止我发现，还特意操纵那个尸身法像吸引我的注意力。
这阴神，是毗罗仙尊。
刚刚我第二次问话的时候，回答我问题的，是毗罗仙尊。
为了摆脱我的注意，他不仅抛出了自己在金城江湖中的人脉，还拿了件法器出来应对。
其实真要当面斗起来，以他阴神状态表现出来的实力，我不一定斗得过他。
可他为了保存实力，等待天时，怕受伤影响到成仙，便先生了怯意，不敢跟我正面争斗，反而选择诈死连环，以求脱身，这就给了我可乘之机。
刚刚法印突然一击，已经打伤了他的阴神。
我当时有两个选择。
一个是借着法印这一击，直接攻击他的阴神。
这样一来，就等于是告诉他，我知道他在以阴神蒙骗我，等于是放弃了先前所有的伪装作戏。
如果有把握留下他，我一定会这样做。
可是我没有把握。
一旦让他逃掉，他肯定会立即舍弃在这里的所有基业，直接逃离金城。
成仙重要，可保命更重要，没有命在，还谈什么成仙？
这样一来，我营造的先手机会就全都丧失，不仅再难抓到毗罗仙尊，还得时刻防备他卷土重来。
坏他成仙之基，是不死不休的大仇。
他再来的时候，就不会像现在这样三心二意了。
所以，我选择了继续装糊涂，没有继续攻击阴神，而是出刀了结道明的身体生机，让毗罗仙尊误以为我用法印只是为了将道明直接打到魂飞魄散。
只要有了这么一丝饶幸心理在，他就一定舍不得几十年苦心经营的基业。
这伤，他至少需要一个月才能恢复，期间实力大减，行动受限。
而我不会给他一个月的时间来恢复。
等再次动手的时候，斗法三要我可占其二，而他又胆弱神伤，这先手我已经占据，将稳操胜券！
所以说，人一旦有了执念，先有三分颠倒，便满身漏洞弱点，事未做就已经有败象显露。
成仙，就是地仙府九元真人们的执念，他们为此而行事癫狂，胆大妄为，也将因此而败亡。
我在灵言寺内又转了一圈，注视着整个寺庙付之一炬，方才返神归窍，回转大河村。
此时刚刚午夜。
我简单洗漱收拾，便即上床休息，一觉直睡到四点，准时起床，做过早课，吃了包玉芹送来的早饭，便打电话给潘贵祥，告诉他，大醮地点确定在镜边湖巫神岛，尽快按要求布置，但对外只说是准备开发旅游，做前期规划建设，举办大醮这事要尽量保密。
安排完潘贵祥，我又联系照神道人，告诉他金城这边因为养生协会的事情，对举办大醮的态度有些暧昧，叮嘱他低调行事，不要大张旗鼓，先把事情办圆满了，过后再通过录像、新闻之类的手段宣扬。
照神道人没有什么意见，认真应了一下，又说我要他转给陆尘音的那句话已经转达到了，陆尘音听了之后，只说“先要完成学业”，再没提别的。
我便心里有了数，把这事先放在一边，转头找来丛连柱，把魏解那几个还在金城江湖的门下名字交给他，让他安排人查一查具体情况。
一应事务都安排妥当，我这才查看毗罗仙尊舍出来应对我的那面铜镜。
这铜镜正面磨得平整光滑，内里隐约可见一个模糊的人形轮廓。
背面阴刻着咒文，曰：“天清地灵明悬镜灯照我化身急急如律令。”
镜钮为圆形，有三处凹陷的指痕，抓上去恰好便是个手印。
镜面和镜背之间还有一个小小的空心夹层，留有一个小小的开口，移开来，便能闻到一股油腥味，边缘有明显的烧灼痕迹。
我去村里卖店买了鼓缝纫机油倒进夹层，引火点燃，然后关好开口，捏了背钮举起来，念动咒语，往屋里阴暗处一打，便凭空浮起一个模糊人影，将镜子挂到腰上，那人影慢慢变成了我的样子，只是因为白天光线太足的原因，有些暗淡虚幻，倒好像是开了灯的电影院大屏幕上的人像。
如果在夜里使用的话，效果一定极好。
要是再配合特定的法术、功夫，就能达到分身显化、真假莫辨的效果。
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