四、中隐哲学的诞生（815 - 825）
地方治理实践
经过一段时间的贬谪生活，白居易的官职有所调动。他先后担任过苏州刺史和杭州刺史。在地方任职期间，白居易充分发挥了自己的才能，致力于地方的建设和发展。
在杭州，他主持修筑了白堤，这条堤坝不仅起到了防洪的作用，还为西湖增添了一道美丽的风景线。他还在钱塘湖周围兴修水利设施，改善了当地的农业生产条件。他在《钱塘湖石记》中详细记录了自己治理水利的经验和方法，这些方法对后世的水利建设产生了积极的影响。
在苏州，白居易注重发展教育和文化事业。他修建了学校，选拔和培养了许多优秀的人才。他的这些举措，为当地的社会稳定和经济发展做出了重要贡献。在苏州和杭州任职期间，白居易深入民间，与百姓们打成一片。他关心百姓的生活，积极解决百姓的实际问题，赢得了百姓们的爱戴和尊敬。
忠州刺史期间改良农具“耖”
忠州（今重庆忠县）在当时是一个偏远落后的地方，农业生产技术十分落后。白居易到任后，深入田间地头，了解农民们的生产情况。他发现，当地的农民在耕种时使用的农具效率低下，严重影响了农业生产的发展。
经过一番研究和尝试，白居易改良了农具“耖”。“耖”是一种在耕田后用来平整土地的农具，白居易对它的形状和结构进行了改进，使其更加轻便和高效。这一改良，大大提高了农业生产效率，减轻了农民们的劳动强度。白居易的这一举措，不仅体现了他对农业生产的关心，也为当地的农业发展做出了重要贡献。
中隐与乐天知命
经历了多年的宦海沉浮，白居易对人生的感悟也更加深刻。他不再执着于政治上的得失，而是选择了一种“中隐”的生活方式。“中隐”是一种介于“大隐”和“小隐”之间的生活态度，“大隐住朝市，小隐入丘樊”，而“中隐”则是在城市中寻求一种隐逸的生活。
白居易在洛阳建了履道坊宅院，他在宅院中种花、种树、吟诗、作画，享受着悠闲自在的生活。他在《问刘十九》中写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这首诗描绘了一幅温馨而惬意的画面，体现了他对生活的热爱和对闲适生活的追求。他通过这种方式，在世俗的喧嚣中找到了内心的宁静，实现了“乐天知命”的人生境界。
五、文学革命的完成者
新乐府运动的旗手
元和年间，白居易与元稹共同发起了新乐府运动。他们主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，强调诗歌的社会功能和现实意义。新乐府运动是对传统诗歌创作的一次重大变革，它打破了以往诗歌注重形式美和抒情性的局限，更加关注社会现实和民生疾苦。
白居易在《与元九书》中明确阐述了自己对新乐府诗歌的创作理念。他认为，诗歌应该真实地反映社会生活，揭露社会上的弊病和不公，为百姓们代言。在他的倡导下，许多诗人都开始创作新乐府诗歌，形成了一个声势浩大的文学运动。
白居易自己是新乐府诗歌创作的代表人物。他的新乐府诗歌题材广泛，内容丰富，涉及到了社会的各个层面。如《卖炭翁》通过描写一个卖炭老人的遭遇，揭示了宫市制度对百姓的剥削；《新丰折臂翁》通过讲述一位老人因逃避兵役而自折手臂的故事，反映了当时战争的残酷和百姓的苦难。这些作品都具有强烈的现实主义色彩，体现了白居易对社会现实的深刻洞察和对百姓的深切同情。
长篇叙事诗的开拓
白居易在长篇叙事诗的创作方面也取得了巨大的成就。他最着名的两首长篇叙事诗是《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》以唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧为题材，通过细腻的描写和生动的叙事，展现了唐玄宗和杨贵妃之间真挚的爱情。诗中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等诗句，成为了千古名句，表达了人们对美好爱情的向往和追求。同时，《长恨歌》也揭示了唐玄宗因沉迷于爱情而荒废朝政，最终导致了安史之乱的深刻教训，具有一定的历史意义。
《琵琶行》则以一位琵琶女的遭遇为线索，描写了一个社会底层女子的悲惨命运。诗中通过对琵琶女弹奏技艺的描写，以及对她身世的倾诉，营造出了一种凄凉、哀怨的氛围。而白居易在听到琵琶女的弹奏和遭遇后，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，表达了自己对琵琶女的同情和对自身遭遇的感慨。这两首长篇叙事诗，以其深刻的思想内涵、精湛的艺术技巧和动人的情感表达，成为了中国古代诗歌史上的经典之作。
通俗化倾向的深远影响
白居易的诗歌具有鲜明的通俗化倾向。他主张“老妪能解”，即自己的诗歌要让普通的老妇人都能听懂。为了实现这一目标，他在诗歌创作中运用了大量的口语化语言，使诗歌更加通俗易懂。
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