“这世界另一端的大陆三大粮食作物真的有这么好吗？”
“要怎么才能得到它们，我现在就想耕种它们...”
“竟然可以当成主食来食用，重点是这三大粮食作物都耐寒...”
“要是有了这三大粮食作物，我们是不是就不用一直稷（粟）了？
......
与诸天帝王相比，诸天下的百姓们，他们更想得到这三大粮食作物...
毕竟在大秦帝国与西汉时代之前，百姓们主要种植的主食农作物是稷（粟），以及小麦为主。
到了东汉时代，高梁才从非州传入华夏中原，并且在南方开始传种。
有人认为高梁是在汉宣帝时期，设立西域都护府之后，从西域各国手上传入到华夏中原大地的。
【在大航海时代下，粮食作物一（土豆）与粮食作物二（番薯），被西方人从世界另一端的大陆带出来之后，传播到了世界各地，进行耕种。】
【并以此为手段，西方殖民者们，在其所占领的每一处土地上，殖民着当地的民众与百姓。】
【粮食作物一（土豆）与粮食作物二（番薯），被他们按照战略物资被严格把控着，若是有人想将种植的技术与种子，偷走，都会被他们处以重罪。】
【严重者被会当众处死。】
殖民与殖民？
殖民，这个词，第一次出现在天道盘点之中，并且都让华夏的帝王们为之诧异。
大秦始皇界。
秦始皇赢政：“这殖民是什么意思？难道天道是在告诉朕，是用粮食来管控着那些地方的平民百姓吗？”
看着这一段内容，几乎和之前，设想的相差不多，但在殖民这个词的理解上，在感觉上，似乎又有些不同。
至于哪里不同，可能是因为，后世西方人把种植的技术与种子，将其偷走的人，会处以重罪的原因吧。
在秦始皇赢政看来，若是大秦帝国时代，就能拥有这些粮食作物一与粮食作物二的种植的技术与种子的话。
那肯定是希望，能种植这些粮食作物的人越多越好，到时候大秦帝国的财政税收，就会越多了。
但是这后世的西方人，似乎把这些粮食作物一（土豆）与粮食作物二（番薯），当成政治之事来看管，并且看管的非常严格。
......
大唐太宗界。
唐太宗李世民：“看来我之前的想法，似乎是正确的，而在天道历史进程中的后世西方人就是这么干的。”
......
大隋明帝界。
隋明帝杨广：“原来粮食作物，还可以这么使用。”
“以粮控夷，只要让他们能够活命，就足够了吗？”
......
【粮食作物一（土豆）与粮食作物二（番薯），从大航海时代开启之后，在西方殖民者的带动下，开始在世界各传播种植起来。】
【也算是给，处在小冰河天灾时期下的世界上的平民百姓，带来一丝生机。】
【然而，也仅仅是一丝，不会饿死的生机。】
【粮食作物一（土豆）与粮食作物二（番薯），如果长年累月的单一食用，也会对身体造成影响。】
【而粮食作物一（土豆），在大明的万历后期，才被海外的汉人富商偷偷带回到华夏中原大地进行种植。】
【但很可惜的是，此时的大明王朝与权贵们，只顾着朝廷中的权力争斗，并没有几人，是真心实意的在意着民间大明百姓的生死情况。】
【然而粮食作物二（番薯），在传入华夏中原之中的波折，却要比粮食作物一（土豆）要更曲折一些。】
【在大明万历世间，就已经有三名华夏汉人，从华夏大地之外，将它带回到华夏大地中了。】
【其中最早者，为大明广东省的高州府，吴川梅菉人林怀兰。】
【林怀兰，医者，在嘉靖末年，常到交趾国（越南）行医，凭借自己的医术，先后医好了交趾国的关将与国王之女。】
【并且在行医的过程之中，林怀兰发了粮食作物二（番薯）的作用，并想到家乡亲人与乡里，常常饥不果腹。】
【便想将粮食作物二（番薯）带回到家乡。】
【然而，在交趾国将粮食作物二（番薯），私自耕种，都是重罪，更何况是带离交趾国了，那是死罪。】
【但是林怀兰，在想尽办法藏了半截生果实想带回家乡，但还是在过边关时，被交趾关将发现了。】
【由于交趾关将，感其治病恩德，不愿将林怀兰抓拿治罪，于是便放林怀兰给放走了，但林怀兰离开之后，交趾关将赴水而死。】
【第二人，亦是大明广东省广州府东莞人，陈氏子弟的陈益。】
【陈益字德裕，号素讷，因向往海外世界，在万历八年（1580），乘坐友人的商船，从虎门出发前往安南地区（越南），并且在安南，品尝到番薯后，对其产生兴趣。】
【之后，陈益留在安南（越南），研究起粮食作物二（番薯），最后在万历十年（1582），通过贿赂的方式，成功将粮食作物二（番薯）带回。】
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