可眼下辉煌的神骁岁月，不就是由这个国家的人民亲手铸就的吗？
对于他们而言，神白须所说的这些在他们世族人看来宏大的理想，在那些群众心中，却是习以为常的憧憬。
十二门的前身，只不过是世族之乱当年遗留下来的名门世家，他们之所以能够躲过世族之乱，是因为他们治功在事。
和那些向外索取的世族不同，他们更擅长向内的智慧，可他们曾仍是立于群众之上的阶级主义者。
他们历经岁月更迭而根深蒂固，在这个国家拥有着巨大的财力与权贵，无论他们有没有世族迂腐的思想与夸张的野心，他们始终都在那个位置。
世族覆灭只是为他们敲响警钟罢了，倘若再过数个时代，他们仍旧能攒足有卷土重来的家底，在那时，是不是神骁还要血洗一遍？
民众不会犯同样的错误，要让这个国家以政治的明智来治理，就必须要承上启下的上下一心。
十二门如今同盘龙左右，于民众而不顾，纵使盘龙会有能力治理国邦，然而正统才往往是神骁人所坚信的立场。
“宏大吗？武侯门创办千年，同样作为扎根群众的世族名门，在世族之乱余后的思考上却并没有站在群众的立场上。”
“归根结底，您还是觉得武侯门从众于盘龙实为不妥，可您怎么就能确定上御出云不能构建一个更恢宏的时代呢？”
神白须一顿，看向那城楼下的万家灯火，闪烁交映的灯火如同一座座烽烟滚滚的烽火台，炽热而又灼热，他看向苏禾。
“初入侯门时，我听点朱砂说武侯的执掌者是一位女子，我以为，人的能力可以有更多侧面的判断。”
“入门之后，我多有观察，你虽言态轻浮，却有经韬纬略，作为一个执政者，在他统领之下的人的表现就可以衬托他的明智，你也一样。”
“更恢宏的时代？我以为，在他人描绘出的风景中寻找自己的位置是一种最可笑的揣测。”
“十二门之所以成立，是因为李布施不愿因为世族之乱而失信于民。”
“他肯定神骁民众不相信世族执政的由头，但那个时候的神骁确实要借助他们的势力来巩固由上御一族凿下的空洞。”
“为此李布施不惜戴上重蹈覆辙的罪名，同刚建立起来的十二门共同进退。”
“可事实是他是对的，一个国家绝不能从内部产生分裂，大家的问题大家来解决，在促进这个国家积极一体化这件事上，李布施高瞻远瞩。”
此刻的苏禾才是真正抬起眼睛看这人，终于再没有了之前那般轻浮的柔态，取而代之的，是一种沉默，一种自若的沉默。
“世族之乱的影响让神骁群众明白，权力是不能由太多处于高处的人掌握的，他们的起点太高，看不见在这群山之下匍匐的人，更何况更多人。”
“可他李布施承诺十二门的立场可以由内部领导者做主，那他就要担得起十二门因为神骁内部政治争端而带来的影响，因为组建诸如这样的政治集团本就是一种破例，而其中的执行力，是民众必须信服的。”
就诸如上御司南那般，他要做暴君，却也选择用信与民，在得到应有的支持以后，才逐渐显露本色。
“先生是不是以为，神骁群众对世族恨之入骨，就可以一而再的将这份罪名压在所有世族之后的头上？”
“以至要我们这些拥有实权却高高在上不作为的执权者低声下气？”
此刻的苏禾才真正是一个承担一门职责的执政者，她有能力撑起当时即将分崩离析的武侯门，就有能力对峙如今神白须所持的身份。
“穿林雨所推创的民治确实高明，可那仅仅只是他作为执政者应该去践行的责任。”
“神骁的制度一直以来都是如此，能者多劳，唯有众人翘首以盼者，能够建设国家的恢宏者，才能担当大体。”
“上御执确有明主品德不假，可终究年轻人微，倘若不是李布施鼎力相助，如今神骁总代理的职位志在谁手可就不好说了。”
“李布施很清楚自己有治世之能却无安邦良策，神骁需要一个广纳贤言的明君，要这个国家团结起来，上御执顺理成章。”
“可早就年过于他的上御出云又如何？只身脱离家族，令起高峰，仅在两年之内总领盘龙会，以至于在三年之内横扫神骁。”
“时至今日的上御出云也不过二八年华，却已是功名赫赫，盘龙会雄居六城，这东南之争究竟胜在谁手一目了然。”
据理力争，苏禾充分说明了武侯门为什么会站在盘龙会的立场上，并且对于上御执上御出云两人的东南之争，秉持后者。
眼下的神白须不言不语，他转身不再去看苏禾，后者一顿，疑惑而不满。
看他的样子，好似…失望至极。
“纵使历史千千万万年，记载在那史书上的人究竟明智与否，昏庸与否，都是由群众所传颂的。”
“难道仅仅就因为正统一言，就可以拟定一个国家的命运？这天底下既然有能者多劳的道理，就更证明上御出云有能力担当这份责任。”
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