蔡武英一面说着，一面哭泣着，对已故丈夫的爱溢于言表。
温丹听着蔡武英的讲述，能感受到陆一鸣是一位热爱工作，一心投身于事业的人，他把工作看得比家庭更重要。当工作遇到挫折，事业不顺心时，争强好胜的他一时想不通，产生了厌世情绪。接着，他又与父亲争吵一顿，血气方刚的陆一鸣死钻牛角，以死谢世。
陆一鸣的死因与左云草和蔡武举不同，他是因为事业受挫自杀的。但陆一鸣死之前，与左云草夫妻有惊人的相似之处，那就是他自说自话了一段时间，所说的话语与左云草和蔡武举所言接近。
也就是说，陆一鸣曾经与看不见鬼怪对话，接受了鬼影的说辞，被隐藏在背后的鬼影教唆自尽，以求解脱。
另外一个相同的地方就是，陆一鸣等三人都是在村子背后的大芒果树上上吊自杀的。
这云西村每年都有四五个人寻短见而死，这些寻死之人，都选择在那棵大芒果树上上吊自尽，难道她们是提前商量好的，就只采取这一种自杀方式，就在这一个地方自杀！这也太匪夷所思了。
那棵大芒果树是风水宝地？那棵树可不是佛祖释迦牟尼参禅成佛的菩提树！
那棵大芒果树的吸引力来自何方？
如果云西村这些寻短见之人，在上吊自尽之前，都发生过自言自语的事，也就是受到了那个看不见的鬼怪教唆，那这些人之死，就都与这个看不见的鬼怪脱不了干系。
温丹向在座的几个人询问，村子里以前上吊自尽的人，在实施自杀之前，是否都出现过自言自语的现象？这些人的言行是不是有异于常人？
蔡雄接过话头说，他原亲家是云西村村长，村子里几乎所有丧事，都由他去主持。蔡雄听老村长说过，那些为上吊自尽办丧事的家人，好像都提及过这回事，说这些人生前的言行有些不正常，自己给自己说话，但都没有当回事，究竟这人精神正常。
左凯铭也说，他是村里会计，这种丧事他也参与过多次，也听主人家说出过，自尽之人言语有些乖张，家里人都忽略了，将亡人的自言自语与上吊自尽没有联系起来。现在听道士这么一问，才想起来，这些已故之人生前都发生过这种情况。
温丹的判断得到证实，这一起起上吊自尽事故的始作俑者，就是这个看不见的鬼怪。现在必须要揪出来这个鬼怪，一切都会真相大白。
蔡雄家里境况好，给儿子办丧事很隆重，饭菜准备扎实。在丧事上忙乎的人，吃过下午饭后，太阳已落山了。
蔡武英收拾着碗筷，在厨房里冲洗。
温丹走过厨房窗户，听到里面有人说话，他不经意的扭头一看，厨房里就蔡武英一人，她在和谁说话？
温丹猛地想起了什么，难道这蔡武英是在自言自语，是在对着空气说话。也就是说，她是在与那个看不见的鬼怪对话。
温丹大吃一惊，这样的事竟然就发生在自己眼皮底下，这个鬼怪胆子也太大了，这么多人在忙丧事，难道不担心众人阳气冲它。
温丹转眼一想，蔡武英死了丈夫，蔡武英又深爱着丈夫，这个鬼怪肯定以为蔡武英伤心欲绝，会追随陆一鸣而去，就把蔡武英当做教唆对象，也就是瞄准了蔡武英为下一个上吊自尽对象，正在给蔡武英做说服动员工作。
这个家伙真是见缝插针啊！自己竟然没有想到这一点，那别人岂会料到！
温丹驻足，悄悄一听，只听见蔡武英说着，“陆一鸣真的在那面等着我吗？他在那面做什么？”
“是陆一鸣让我过来吗？我还是有点害怕。”
“我过来了，两个女儿怎么办？”
“那面有这么好吗？”??????。
温丹听着蔡武英的自言自语，这些话与前面他听说到的左云草，蔡武举和陆一鸣等人的独白，非常相似，莫非这个看不见的鬼怪正在给蔡武英教唆着什么。
温丹将真气运至双目，向厨房里望去。
但见在蔡武英右上方，有一个淡黄色的人形影子，披着黛青色长发，辨不清是男是女，正在向蔡武英说话：“人生就是一趟辛苦的旅行，苦海无边，早走完，早托生，一切痛苦都解除了。”
温丹注意到，这个淡黄色的人影绝不是金丝楠木精，形状和色彩都不一样，它发出的光影，忽而阴寒，忽而阳罡，带着一股散发着芬芳的淫靡气，它说话的声音很受听。
温丹能判断出，这个淡黄色人影不是阴鬼，也不似动物修炼而成的妖，很像是植物精怪。
温丹这一路走来，已见识了几个动物和植物精怪，对这些精怪的状态和气味有了较为准确的感知力，他脑子里立刻闪出这样一个念想，这个披着黛青色长发，散发着芬芳气味的淡黄色人影，可否是云西村背后那棵大芒果树修炼成精的！这说不定就是那棵芒果树精。
对植物修炼成精的家伙，温丹一般不会痛下杀手，究竟它们大多是经过千年修炼才成精的，十分不易。
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