一、简介
申不害，亦称申子，是战国晚期法家的代表人物，思想家、政治家、改革家。他出生于郑国京邑（今河南荥阳东南），后来韩国灭郑，他成为韩人，并在韩国政治舞台上扮演了重要角色。申不害在黄老之学的基础上发展出了自己的刑名学说，主张君主专制和“术”治，对韩国进行了深刻的政治改革，使韩国在战国时期得以保全并强大起来。他的政治思想对后世产生了深远的影响，成为中国古代政治思想史上的重要篇章。
二、人物生平
1. 早年经历
申不害出生于郑国京邑的一个普通家庭，早年曾担任郑国的小吏。然而，他的才华和志向并未因此受到限制。在黄老学派的影响下，申不害逐渐形成了自己的刑名理论，这为他日后的政治生涯奠定了坚实的基础。
2. 韩国入仕
韩哀侯二年（公元前375年），韩国灭掉了郑国，申不害也随之成为韩人。在韩国，他起初只是一名低级官员，但他凭借自己的才华和学说，逐渐引起了韩昭侯的注意。韩昭侯即位后，申不害凭借讲究“术”的法家学说向韩昭侯求官，得到了韩昭侯的赏识。
3. 拜相与改革
韩昭侯八年（前355年），申不害被正式拜为韩国相国。在担任相国期间，他推行了一系列深刻的政治改革。他主张推行法治，赏罚分明，鼓励农耕，对官员进行考核，按官员的能力授予官职。这些改革措施使韩国国内政治清明、军队强大，诸侯不敢随意侵伐。
同时，申不害还非常注重外交策略。他主张韩国应在外交上保持灵活和务实，根据国际形势的变化调整外交政策。在他的努力下，韩国在复杂的国际环境中得以保全并强大起来。
4. 晚年生活与去世
申不害在相韩的十余年间，为韩国的繁荣和强大做出了巨大的贡献。然而，随着年岁的增长和身体的衰弱，他逐渐感到力不从心。韩昭侯二十五年（前338年），申不害因病去世，享年不详。他的去世对韩国来说是一个巨大的损失，但他的政治思想和改革成果却永远留在了韩国历史的长河中。
三、主要影响
1. 政治思想的影响
申不害的政治思想以重“术”着称，他强调君主在政治统治中的极端重要性，主张通过“术”来驾驭和管理群臣百官。他的“术治”思想丰富了先秦法家学派的政治思想，为战国后期韩非整合法家理论体系提供了重要思想资源。在中国古代政治思想史上，申不害的地位举足轻重。
2. 改革实践的影响
申不害在担任韩国相国期间，推行了一系列深刻的政治改革。他通过加强法治、鼓励农耕、考核官员等措施，使韩国国内政治清明、军队强大。这些改革措施不仅增强了韩国的国力，也为后世提供了宝贵的政治改革经验。
3. 对后世的影响
申不害的政治思想和改革实践对后世产生了深远的影响。他的“术治”思想被后世法家所继承和发展，成为中国古代政治思想的重要组成部分。同时，他的改革实践也为后世提供了宝贵的政治改革经验，对后世政治制度的演变和发展产生了重要影响。
四、轶事典故
1. 申不害与赵相的故事
据说有一次，赵国的相国大成午来到韩国拜访申不害。在交谈中，大成午对申不害说：“您让韩王在赵国推重我，请允许我让赵王在韩国推重您，这样您就拥有了相当于掌握两个韩国的权力，而我也如同掌握了两个赵国的大权。”申不害听后微微一笑，没有直接回答。这个故事虽然真实性难以考证，但它却生动地展现了申不害在政治上的机智和谋略。
2. 请仕从兄的故事
有一次，申不害向韩昭侯请求为自己的堂兄谋一个官职。然而，韩昭侯却拒绝了申不害的请求。申不害脸上流露出埋怨的神情。韩昭侯见状便说：“这不就是从您那里学来的吗？您是让我答应您的请求而抛弃您的教导呢？还是推行您的主张而拒绝您的请求呢？您曾经教导我要按照功劳的大小来决定官职的等级。今天您来请求为堂兄谋官这将让我听从哪一种教导呢？”申不害听后诚惶诚恐地请罪并表示自己明白了韩昭侯的用意。这个故事不仅展现了申不害在政治上的原则性也体现了他在处理个人事务时的谦逊和谨慎。
3. 申不害的“术”治思想
申不害的“术”治思想是他政治思想的核心内容之一。他强调君主在政治统治中的极端重要性主张通过“术”来驾驭和管理群臣百官。他认为君主应该掌握生杀大权考核大臣在职位上的表现并以此为标准任免大臣。同时他还要求君主谨言慎行不暴露个人之爱好欲望以防止臣下投其所好而败坏风纪。这些思想不仅为战国后期的韩非整合法家理论体系提供了重要思想资源也对中国古代政治思想史产生了深远的影响。
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