在那里面设好酒宴，还展示了江浩天的蛊兽术。
三人围绕餐桌，饮茶品酒，交换各自的感悟与心得，气氛极为和谐。
“一个老者，一位少年，一名青年。”
“一个僧人，一名道士，一位苗族子弟。”
他们的组合确实奇妙绝伦。
在这个世界上，能找到这样的同伴，实属幸运。
“这便是电尘珠？”
法宗圣僧注视着眼前这个鸭蛋大小的黑珠，脸色一凛，仿佛感受到了一种强大的力量。
“确实无疑。”鹧鸪哨肯定地点点头，面色庄重。
这是族人数百年来一直苦苦寻求的圣物，已经反复验证过无数次。
三天前，老天师悄然离开了常沙城，并未展现出任何神通，仿佛是为了回应那位年轻人。
于是，江浩天决定动身前往下一个目的地——昆仑！
这是他即将踏上的一段新旅程。
这段时间，鹧鸪哨和他的师兄妹三人一直在探究“电尘珠”，同时还协助鸠黎商会处理一些事务。
今天，江浩天将他们召集起来，准备一同启程前往昆仑。
令人意外的是，法宗圣僧也表示希望随行。
“藏地密宗声名远播，贫僧虽在五台山修行多年，对二位却早已心生钦佩，此番希望能够一观风采。”
江浩天无可奈何，只好答应让其同行。
一行五人，离开常沙城，翻山越岭，朝着藏地出发。
路上，江浩天手捧佛经，不时与法宗圣僧、通灵白猿以及鹧鸪哨三人探讨**的心法。
心情日渐平和，身上渐渐萦绕一股道家的气息。
面貌越发俊逸脱俗，双目清明含笑，浑身散发着一种焕然一新的气质，仿佛由威严的祭司化身成了一位温文尔雅的年轻学者。
这一路行程长达几千里，途径湘省、黔地直至蜀地，在这期间饱经风霜雨露，体会着世事无常。
尤其是在蜀地，护**奋起抵抗，北洋军接连撤退。
百姓深受战乱之苦，悲叹连连。
“何时这场乱世才能结束？”江浩天心里沉痛不已。
踏上这条艰辛的道路，他们目睹这一切，内心更加向往和平宁静的日子。
随后，五人从蜀地踏入了广阔的藏地平原，面前是翠绿无边的牧草坡地，晴空万里中时有朵朵云霞悠然而过。
随着一声清亮的牧童哨响，这里的 ** 放牧着数不尽的牦牛，那些黝黑光泽的牦牛，在青葱草场闲适自在地吃草，它们厚实的身体披着如同黑色缎带一般的鬃毛，弯曲坚硬的犄角似乎触及天穹，尽显一番凛冽之美。
在藏地密宗中有着两位**，既是师傅徒弟亦为彼此传承者。其中之一为答莱居于布达拉宫；另一名为般禅，驻守着扎什伦布寺，分治两地：一个是前藏地区，另一个则是后藏地方。
江浩天及四位同伴的首站便是前往这座闻名的布达拉宫。
在尚未亲自踏足这片圣地之际，一路上已能遇见到很多的虔诚信众正行着长程跪拜朝圣之路。尽管未能立即与这神秘的人物会面，但是那种浓厚到近乎实质的宗教信仰却无处不在。
在这份深深浸淫着的氛围之中，江浩天天一行人都被感染，内心变得无比纯洁清晰。
当向西北方行进之时，巍峨耸立在前的一座神山即呈现在视线当中，那就是被称为“红山”的玛布日山。
江浩天一行的到来在这样一个未充分融合多元文化的时代显得尤其特殊，沿途 ** 民众静静凝视着外乡客。
不久，从前方传来了阵阵欢叫声，“仁波切！仁波切！”
随着这呼声望去，人群中皆是一幅顶礼膜拜的样子，每一位信徒都表现出极为尊敬的情感。
法宗圣僧解释道：“仁波切，意为宝珠、珍宝，是藏地密宗对高僧大德的独特称谓。”
“相对应的称号，还包括了珠古、 ** 和阿拉等。”
这时，一位身材魁梧、身披红袍的僧侣从人群中缓步走来。
他的头顶戴着一顶黄色鬃脊帽，脸上饱经风霜，仿佛经受过严寒与骄阳的考验。他清澈乌黑的眼眸里透着智慧之光。
在这群人的簇拥下，这位密宗大师缓缓靠近。
站到江浩天和他的四位同伴面前，单手立掌行礼：“尊贵的来宾。”
这位仁波切虽然用的汉语不甚流利，仍准确地传达到来者的意图：“答莱 ** 已得知诸位抵达的消息，并正在世袭殿等候诸位。”五人心领神会，一同施以单掌礼：“**钦。”这是他们进入藏区时，从法宗圣僧那里学来的表达敬意的简短语句。“**”意为上师，“钦”表示知晓与明白。
在密宗里，对上师的尊敬就如同敬仰佛陀，因为他们象征“佛、法、僧”三宝合为一体。
因此每当得到上师指教后，无论是藏地的居民还是信仰密宗的信徒都惯常说声“**钦”，以彰显他们的感激与崇敬。
当红袍僧侣见到江浩天等五人遵从这些传统仪式时，嘴角上扬，露出雪白的牙齿与明亮的眼神。“我是负责管理世袭殿的堪布之一，你可唤我为宗萨仁波切！”
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