一、七律对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 116 回解析》的解析：
（一）《〈三国演义〉第 116 回解析》
周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连。
钟会分兵谋汉中，武侯显圣定军山。
阴阳变幻玄机隐，命运无常世事迁。
忠义仁德载千古，风云际会话当年。
（二）诠释:
这首诗围绕《三国演义》第 116 回，以七律的形式展现了其中蕴含的周易哲学思想。诗中描述了钟会分兵的策略和武侯显圣的情节，体现了阴阳变化和命运无常的观念，同时强调了忠义仁德的重要性，最后感慨当年的风云变幻。
“周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连”：这两句指出《周易》的哲学思想蕴含着精妙深邃的道理，而《三国演义》的故事曲折多变，与历史篇章紧密相连。
“钟会分兵谋汉中，武侯显圣定军山”：描述了第 116 回中的主要情节，钟会分兵汉中的军事行动，以及武侯诸葛亮显圣于定军山的神奇场景。
“阴阳变幻玄机隐，命运无常世事迁”：体现了周易哲学中阴阳相互转化、变化莫测的思想，以及命运难以捉摸、世事不断变迁的特点。
“忠义仁德载千古，风云际会话当年”：强调了忠义仁德等价值观在历史长河中的重要意义，以及人们在回顾当年的风云变幻时所引发的感慨。
整首诗通过对《三国演义》第 116 回的解析，结合周易哲学的视角，展现了丰富的内涵和深刻的思考。
（三）《三国演义》第116回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故，中心思想及指导思想:
《三国演义》第116回回目：钟会分兵汉中道，武侯显圣定军山。
经典梗概：
司马昭决心伐蜀，派钟会率领大军出征。钟会让许褚之子许仪为先锋，分兵三路取汉中，自己则统领十万余众随后。邓艾也接到伐蜀之诏，调兵遣将准备出战。蜀国后主刘禅听信宦官黄皓之言，信了神婆所说，认为魏国疆土将归自己，对姜维的告急表文置之不理，黄皓还将姜维的书信隐藏，耽误了军中大事。许仪作为先锋，在攻南郑关时，虽关前蜀军以武侯所遗十矢连弩射退许仪，但他最终还是帮钟会大军夺下此关。后钟会兵至阳安关，蜀将傅佥与副将蒋舒商议战守之策，傅佥欲战，蒋舒欲降。傅佥出战钟会，钟会佯败，傅佥欲退入关时，却发现蒋舒已降魏，关上竖起魏家旗号。傅佥大骂蒋舒忘恩背义，复与魏兵接战，最终被围，身受数枪，自刎而死。钟会得了阳安关，关内粮草、军器极多，于是犒赏三军。夜里，魏兵在阳安城中听到西南上喊声大震，连续两夜如此，钟会惊疑不定，前去查看。到定军山时，得知此处是夏侯渊殁处，钟会怅然。随后狂风大作，数千骑突出，魏兵大乱，回营后只说见阴云中人马杀来，却不伤人，只是一阵旋风。钟会问降将蒋舒得知此处有诸葛武侯之墓，便亲自前往祭拜，祭毕狂风顿息，愁云四散，清风习习，细雨纷纷。当晚，钟会在帐中伏几而寝，梦见诸葛亮纶巾羽扇，告诫他入蜀后万勿妄杀生灵，言讫拂袖而去。
主要人物：
1. 钟会：曹魏将领，饱学之士，善于用兵，此次伐蜀的主要将领之一，他领军有方，但也执法严格，比如因许仪犯军规便将其斩首示众。在定军山遇到诸葛亮显圣后，对诸葛亮心存敬畏。
2. 许仪：虎将许褚之子，勇猛有余但可能行事不够谨慎，作为先锋本想立头功，却因未做好修路搭桥之事，犯了军规，被钟会斩首。
3. 傅佥：忠勇的蜀将，面对魏兵势大，坚持出战，在蒋舒投降、自己陷入重围的情况下，仍奋勇杀敌，最终自刎而死，展现出了高尚的气节。
4. 蒋舒：与傅佥一同守关的蜀将，贪生怕死，背主求荣，投降了魏国。
5. 姜维：蜀汉后期的重要将领，听闻魏兵来袭，积极应对，但因刘禅被黄皓蒙蔽，导致军情延误，局势对蜀汉极为不利。
6. 刘禅：蜀汉后主，昏庸无能，轻信宦官黄皓和神婆的话，对姜维的告急表文毫不重视，只知贪图享乐，导致蜀汉面临危机。
7. 诸葛亮：虽已去世，但在定军山显圣，其英灵仍心系蜀汉百姓，警告钟会入蜀后不可妄杀生灵，展现出他对蜀汉的一片赤诚之心。
经典情节：
1. 许仪之死：许仪作为先锋，本应逢山开路，遇水叠桥，专心修理桥梁道路以便行军。但钟会到桥上时，马蹄陷住，差点坠桥。钟会认为许仪违反了军令，不顾诸将求情，将许仪斩首示众。这一情节体现了钟会执法严格，也反映出战争中军法的重要性。
2. 傅佥战死：傅佥忠君爱国，坚持出战，与魏兵激战。在退兵时发现蒋舒已投降，关上竖起魏家旗号，自己陷入绝境。但他宁死不降，奋勇杀敌，最终自刎而死，其英勇和忠义令人钦佩。后人有诗叹曰：“一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。”
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