湘江两岸的明军，在各自打扫着战场，却都是默然的，尤其是那尊岿然的身躯旁边，没有一个明军来打扰。朱四的身旁有两名医官在为他疗伤，其中一个在帮他去除腿上的箭，一个在包扎他左臂的伤，伤势虽然都不重，却让明军将士们侧目。他们发现自己的皇帝竟然一边疗伤，一边歌唱！那是大明将士都极为熟悉的一首歌《红巾军军歌》，也是明军最早的军歌。
风从龙，云从虎，功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。
好男儿，别父母，只为苍生不为主。
手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。
壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。
令人血脉贲张的歌声飘荡在天空之上，士兵们全都沉浸在歌声之中，默默站立。有一个朱四身边的白杆兵首先跟着皇上唱了起来，两个人、三个人，到最后，所有大明的战士都引吭高歌，直到每个人都唱得眼含着热泪。
尼堪依旧矗立着他无头的身躯，而所有他带来的清军士兵都倒下了，两岸明军的歌声却一浪高过一浪，连湘江水也在奔腾，江面上还漂浮着许多清军士兵的尸体，这些尸体也会随着湘江之水一路向北，飘向长沙，去往岳州，并一直飘向长江和大海！湘江两岸的歌声中，有释放、有决心、更有胜利者的豪迈。
埋葬了敌人和战友，朱四站在东风之下，向这北去的湘江抛洒了三杯烈酒。逝者如斯夫，有些人的人生的故事结束了，而江水依然在流动。对烈士们的怀念在心中，而战歌则萦绕于天际。朱四的心中在祭奠着，他祭奠牺牲的战友，祭奠着何腾蛟。没人在意这些漂泊的尸体会给下游的长沙和岳州带去些什么，因为经此一战，湖广的绝大部分地区已经毫无悬念的控制在了明军的手中。
当报丧的队伍回朝时，顺治帝及摄政王多尔衮辍朝三日，大清亲王以下的官员至京城郊外迎接。爱新觉罗家痛失了这位英雄，塞北陨落了一位永不屈服的勇士。无论他面对的敌人是谁，他却是为了一个时代战斗过、牺牲过。有战争就会有牺牲，无论倒下的是什么样的民族。然而这就是战争，这便是历史，尼堪们用自己的牺牲换来了一个康乾盛世，换得了一个永不加赋的王朝
。因此，我们理应记住这样的一个人，努尔哈赤的长子嫡孙——爱新觉罗.尼堪，谥号“庄”。
尼堪战死之后，他的第二子尼思哈承袭了爵位。他的一生，初随天聪汗皇太极大战松锦、征讨朝鲜，随多铎追击并生擒了朝鲜国王李倧。入关后屡败大顺军李自成，又随豪格入陕西、攻汉中、平四川张献忠。在此次讨伐江南之前又刚刚同英亲王阿济格一起平叛了天津的土寇。可谓战功无数，威名赫赫，他应该就是鞠躬尽瘁死而后已吧。
‘刑天舞干戚，猛志固常在。’尼堪就是这样的一位勇士，我们不应忘记他的事迹，因为他属于我们华夏；因为他属于那个时代；因为他们都是英雄；更因为他们都是传奇。是的，这就是传奇，他生时讲一段传奇、又在死处留下一篇史诗。
也许正是尼堪全军的力战不屈，救赎了另一个人的灵魂，这个人便是清朝的四个汉军王爷中可以被单独拿出来说一说的人，也是在有些人眼中，唯一一个可以得到些许原谅的汉军王爷。其他的三位是吴三桂、耿仲明和尚可喜，而我们这里要讲的是——孔有德。
尼堪与李定国的湘江大战过后，孔有德很明白，清军在湖广所有的部队都陷入到了一个天大的圈套里面。如果明军在吃掉了尼堪之后，还觉得饿的话，那么他孔有德就一定会是李定国饭后的第一道甜品。
放眼江南，能够阻挡住李定国横扫的就只有济尔哈朗了，可是济尔哈朗这会儿出差了，被朱四和马进忠的一个祸水东引，就骗到了千里之外。可苦了济尔哈朗的这次旅行，因为他看不见小乔，更是寻不见朱四的新娘子苏裴，至于活捉朱四，更是不要再想了。
孔有德的鼻子也很灵，深知如果这时不跑，最后小命儿不保。然后？然后他便带上大军连城门儿都没来得及关上就逃了，可没过多久，他竟然又带着队伍回来了。却不是为了要关城门儿？而是被人家给打回来的。郝永忠在尼堪从衡州出发，开往广西方向的时候以后，便带领本部人马堵截住了他们的归路，而这也是朱四整个战役计划中极重要的一部分。郝永忠变成了一把大锁，已经将清军的残部死死的锁在牢笼里面。
这把大锁就横亘在衡州与永州之间，距离永州相对更近一些的位置。孔有德在他面前又怎会讨到便宜呢？被一顿暴虐之后，孔有德只好选择继续退守永州城。逃回来的孔有德也许刚刚还在庆幸自己的运气不错，居然没有被郝永忠给砍死，他可没胆量同那位郝大胆拔刀相向。
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