次日，我借口出去玩，早早去了师娘的村子，找村里面老娘们了解了一下情况。
这个村子，有点说道，也有点邪门。
我估计诸位听过棺生子、尸生子啥的，但肯定没听过雷生子吧。
对，是雷生子，不是雷震子。
在先天八卦图中，东北方向是震，表示雷的意思，取意东北方向多雷电。
正常的时候，东北的夏天确实多雷电，但仅仅是夏天，我老家那边，多在六七月。
在一九七几年的时候，师娘的村子却在九月份连续下了半个月的雨，那可真是天雷滚滚，咔嚓干脆的雷声震得屋顶都跟着掉土，吓得狗夹着尾巴打哆嗦。
奇怪的是，附近十里八村，只有师娘那一个村子是这样的天气，其他村子也下雨，但没有这么响的雷。
更奇怪的是，每天凌晨四点多准时打雷，然后一到七八点钟，天气就晴了。
这样的天气，持续了半个多月。
要是知道，这边的山区八月份就开始断断续续下雪了，九月份几乎很少下雨。
而且，秋天打雷，被视为不祥之兆，民间有言，雷打九月头，坟堆遍地留。
天天凌晨四点钟打雷，老百姓都懵了。
哎呀妈呀，咋回事呀？
关键是这个时间点还有点尴尬，接着睡吧，外面天雷滚滚，要是起来干活吧，天还没亮，时间有点早。
于是乎，村民整了点娱乐活动——生个娃来耍耍。
九月份打雷，第二年六月份几乎家家户户生孩子。
妈的，这要是放在《走近科学》里面最少拍三集。
小山村的姑娘为何清晨呻吟？
出门倒尿桶的大姑娘小媳妇为何面红耳赤？
老少爷们无精打采，萎靡不振，是什么抽走了他们的精力？
当然是爱了，用实际行动证明什么叫做爱。
好了，不扯了，反正就是第二年六月份村里的孩子扎堆出生。
重点说一下，那个年月都流行要儿子。
要儿子的偏方也挺多的，比如吃什么药，过程中什么姿势，完事后什么体位。
妈的，我说这个干啥？
也就是说第二年六月份，生的大多数都是胖小子。
小时候都好养活，长大了，愁心事就来了。
为啥？
因为要给儿子娶媳妇。
村里面大儿子遍地走，别的村也都是男多女少，想找个媳妇，要么家里条件好，要么是有个好工作，吃口皇粮啥的。
很显然，赵老五他爹赵老四完美地避开了这两点。
更要命的是，赵老四从小就是个懒汉，十七八了也不去生产队干活。
那赵老四怎么活着？
有道是小鸡不尿尿，各有各的道。
赵老四有一副好嗓子，身手也行，会唱二人转，会踩高跷。
那个年代，思想还比较保守，有些角色没人愿意演。
傻柱子、潘金莲、阎王、小鬼、猪八戒这类角色安在谁身上，谁不愿意演。
不愿意，怎么办？
加钱？
不，那时候都是加工分。
别人都在生产队干活，也不差这点工分。
但不爱干活的懒汉赵老四在乎呀。
于是乎，每逢有演出，赵老四成为了那些角色的不二人选。
话说在一次演出中，有一出戏叫活出丧，赵老四扮演吊死鬼，另一个姑娘桂芬演大家闺秀。
赵老四十七八岁，正是血气方刚的年龄，看别人都娶媳妇了，自己也是憋的乱蹦，看到桂芬，赵老四眼睛都直了。
咱就说演个吊死鬼就好好玩那个长舌头呗，可赵老四不这样，非得用他妈纸壳子做的大长舌头怼人家姑娘的屁股。
后来赵老四还自己吹过牛逼，说想试一下桂芬的屁股软不软，能不能生儿子啥的。
那桂芬也是个大姑娘啊，当众表演，台上是吊死鬼用舌头戳屁股，台下老爷们看到的可是舔腚。
搞对象一起走都害羞脸红的年代，那舔腚两个字一出来，不是得要人命。
几场演出下来，赵老四算是把桂芬的名声给搞毁了。
想想一个画面，媒婆给一小伙子介绍对象，小伙子问是谁，媒婆说是桂芬，那小伙子的第一反应是不是唱戏被舔腚那姑娘。
思想保守的年代，风言风语能毁了一个人。
天要下雨，桂芬要嫁人，年龄大了，加上风言风语和赵老四无孔不入的追求。
桂芬还真同意了。
这我得夸一句赵老四，这个吊死鬼没白演，真他娘的有鬼点子。
当然，赵老四能娶上媳妇，少不了媒婆的劝说。
媒婆那张嘴，咱也不知道是在哪个寺庙道观开的光，那小嘴比他妈抹了开塞露都顺畅。
有道是媒婆口，无量斗，缺根弦不说话的老爷们在媒婆口中都得是这小伙子老实、仁义、顾家、能干.....
能干？
赵老四不能干。
这老爷们懒得自己媳妇都是让别的老爷们照顾。
话说这桂芬也不是个放荡的女子。
那为啥之后和人家搞破鞋了？
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