徐珉拙于言辞，她讲不清楚孟丽君和冯素珍到底哪里不一样，为什么孟丽君会让她如此激动。
但是她尽力讲述出来的孟丽君的故事还是抓住了重点，重点就在孟丽君想要做官，不再是为了家庭，为了爱人，而是为了她自己，她在做官的时候找到了自我价值。
徐珉找了《再生缘》的原本发给大家，一开始卫茹还试着帮大家朗读，后来发现文本量实在太大了，共十七卷，六十余万字，而且尚未写完，后由另一位女诗人及其丈夫补齐了二十卷，增加了结局。
《再生缘》对于没有古文阅读基础的人来说读起来会非常吃力，全文以七言排律写就，像一首长得没有尽头的诗。
但文盲有文盲的办法。卫茹和梁瑞捣鼓一阵，把文本导入软件，让接近真人人声的AI语音全文朗诵。
有些人不喜欢AI语音，认为机械感太强，有些地方的断句也很奇怪。
但这些缺点在《再生缘》上丝毫不成为阻碍。七言排律本身就具有强烈的韵律美，它被创造的初衷就是为了朗诵，就是为了弹唱，也就是说，“听”是比“看”更好的接受方式。
AI语音再死板再伪人，在碾压式的中文的韵律之美前也只是微不足道的小瑕疵。
很快所有人都放下手机，跟着一起听。
这种体验很神奇，好像她们用现代魔法复活了一位百年前的清朝女诗人，给她们讲述一位接近千年前的元朝女英雄的故事。
郭沫若评孟丽君“挟封建道德以反封建秩序，挟爵禄名位以反男尊女卑，挟君威而不认父母，挟师道而不认丈夫，挟贞操节烈而违抗朝廷。”
最后这句“挟贞操节烈而违抗朝廷”是指孟丽君的女儿身暴露之后，元朝皇帝虽然与《女驸马》中的皇帝一样愤怒，他对孟丽君的“惩罚”却比《女驸马》中更像一个虚指的死刑更真实，更衬得那个死刑像是民间臆想。
他欲逼迫孟丽君入宫为妃。
这是《再生缘》的结局。
陈端生写到这里辍笔不续，可能是因为她的现实生活已经疲累不堪，也可能因为她也不知道该如何在那样一个困境为孟丽君找一条生路。
后人续写的《再生缘》就有女驸马的意味了，最后孟丽君免除死罪被封为公主，与未婚夫喜结良缘，皆大欢喜。
再后来，《再生缘》也有黄梅戏和越剧的改编，淮剧、京剧、潮剧、扬剧、粤剧、歌仔戏等剧种也有大量改编，所有版本的整体基调都很欢快明朗。
在黄梅戏《女驸马》中扮演冯素珍的韩再芬老师也出演了孟丽君，而越剧版本的男女主角则是以梁祝出名的钱惠丽老师和单仰萍老师。这种固定搭档的演绎则更让越剧版的《孟丽君》像一个言情传奇。
许婧她们都看了，而且都觉得好看。
因为故事美好得就像童话，勇敢聪慧的女子为了拯救爱人隐姓埋名考取功名，暴露身份也没有性命之忧，反而吸引了皇帝的倾慕，可是女主角坚贞不渝，并且用自己的机智戏耍了皇帝一番，最后皇帝忍痛割爱成全佳话，女主角与爱人终成眷属。
这样的故事不管什么时代都会受欢迎，可以说和现代的言情爽文一脉相承。
如果她们没看过再生缘的原本又是非常忠实的戏迷，她们可能会彻底满足于这两种改编版本。
但是她们始终忘不了在原本的行文当中，孟丽君被皇帝故意设计灌醉，暴露女儿身份，进而被要挟为妃。孟丽君进退两难，气急攻心至吐血。
她们与孟丽君感同身受。
然而她们甚至在评论区看到了支持孟丽君与皇帝CP的“帝君党”和支持孟丽君和爱人CP的“将相党”，将危及性命的皇权迫害弱化成轻飘飘一句“皇帝有点渣男”，虽然能理解这种逻辑在言情小说的框架下是合理的，许婧她们仍然忍不住苦笑。
如果说各家戏曲版本演的是一个“戏说”，是一个童话，那么原本弹词就是一个传奇话本框架下的现实主义故事。
而许婧她们为之感动、并且想通过自己的演绎将之带到台前的，是那个现实主义的孟丽君。
是那个不是为了父母亲情，也不是为了夫妻爱情，更不是为了什么君臣大义，而是为了她自己，为了自己的野心自己的人生，想要做官、想要工作的孟丽君。
许婧当天晚上做了个梦。
她分不清自己是谁。
她坐在一个空无一人的剧院里，她是观众。
一道顶光打在舞台上，舞台上的空间仿佛是错乱的，古色古香的建筑却瓦片连着门槛，飞檐接着廊柱，仿佛有一个调皮的孩童把中式建筑的一切打散再重新组装，一切都是颠倒的，一切都是无序的。
在这颠倒无序的舞台上，孟丽君与冯素珍同台，孟丽君遥望着冯素珍，神情决绝，她是孟丽君。
冯素珍活泼，天真，坐在天井里读着恋人寄托情思的书信，她尚不知道即将要发生什么，不知道自己可以做到什么，她只是坐在天井里，幸福地期盼着能成为恋人的妻子。
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