现在，咱们把视角拉高，看看这天上的、地下的、身体里的、气候中的，都是怎么跟这“北方”对应的。天上冷飕飕的，那就是“在天为寒”；地上结冰流水，那就是“在地为水”。咱们身体里，骨头硬邦邦的，最能代表“在体为骨”。说到“气”，这里的“坚”气，就像是咱们内心的坚韧不拔，面对寒冷也不退缩。而说到“脏”，那当然就是咱们的肾了，它可是个“劳模”，默默地在后台工作，支持着我们的日常活动。
“其性为凛”，就像是大冬天里你穿少了，那种刺骨的冷；“其德为寒”，寒有它的好处，比如能杀菌、保鲜；“其用为藏”，冬天万物收藏，咱们身体也要多储备能量；“其色为黑”，看看那黑土地、黑木耳，多有营养啊；“其化为肃”，冬天万物凋零，一片肃杀之气；“其虫麟”，想象一下，寒冷的冬天，连龙这种神兽都得躲起来，而鳞片是它最坚硬的保护壳；“其政为静”，冬天就该安安静静地待着，别瞎折腾；“其令霰雪”，雪花飘飘，多美啊，但也冷得让人直哆嗦；“其变凝冽”，天气说变就变，一不留神就冻得你直打颤；“其眚冰雹”，冰雹这家伙，可是冬天的极端天气，得小心应对。
说到味道，咸味那可是北方饮食的一大特色，咸菜、咸鱼，下饭神器啊。但你知道吗？咸味吃多了，对肾可不好，得悠着点。这时候，来点甜的，比如一杯热腾腾的蜂蜜水，就能“甘胜咸”，缓解一下。
再聊聊“五气更立”，这就像是自然界的轮回，各有各的时节，各有各的规矩。如果哪个气儿不在它该在的地方，那就是“邪”了，得治；如果它乖乖待在自己的地盘上，那就是“正”，和谐得很。
黄帝大人这天又跟岐伯老师聊起了天，俩人坐在龙椅上，手捧香茗，就像咱们现代人刷着朋友圈一样，不过他们聊的可是高端大气的医学话题——“病是怎么变着花样儿来捣乱的？”
黄帝大人先开了腔：“岐伯啊，你说这病啊，它怎么就那么多变呢？一会儿轻一会儿重的，到底是咋回事儿？”
岐伯老师微微一笑，那笑容里仿佛藏着千年的智慧：“陛下您问得好！这病啊，它就像个调皮的孩子，得看它和咱们身体里的‘气’关系咋样。要是这病气和咱们身体里的正气相安无事，和平共处，那病就轻微得很，就像是小猫挠痒痒，不痛不痒的。可要是它们俩不对付，那就是火星撞地球，病势自然就凶猛了，跟洪水猛兽似的。”
黄帝大人一听，眼睛亮了：“哦？那要是说到每年的气候变化，对病又有啥影响呢？”
岐伯老师捋了捋胡子，继续讲解：“这气候变化啊，就像是大自然的情绪。要是某种气特别旺盛，它就像班里的学霸，不仅管好自己，还要管管那些‘学渣’——就是它所能克制的气，甚至还会欺负一下平时管它的‘老师’——就是它原本克制不了，但这时候因为太强了，所以可以稍微挑衅一下的气。不过呢，要是某种气太弱了，那就惨了，连平时它管的小弟都会反过来欺负它，而它本该能轻松应对的敌人也会趁机来踩一脚。”
黄帝大人听得津津有味：“哈哈，这不就是自然界的‘校园霸凌’嘛！那要是被欺负的‘气’反过来又生病了呢？”
岐伯老师点点头：“陛下您真是睿智，一语中的。被欺负的‘气’，因为它本身已经虚弱，再加上没有足够的警惕心，就像是小朋友被欺负了还不敢告诉老师一样，所以更容易受到邪气的侵袭。这就是‘侮反受邪’，因为缺乏了应有的敬畏之心，所以更容易中招。”
黄帝大人听完，连连点头：“妙哉！妙哉！岐伯老师，您这解释真是既生动又有趣，让我这医学小白都听懂了。”
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