叶尔羌城至少有五十年没有经历过战乱，在飞艇大军冲向城门之际，城中的守军似乎忘记了该怎样战斗，一个个都看着飞艇发呆，不知道在想些什么。
看着从天而降的大明国防军，以及周围不断引爆的手榴弹，大部分守军，直接扔掉了手上的武器，双膝跪地，嘴里更是神神叨叨地高呼“安拉”二字。
其实，这场战争，从特种兵实施索降之后，便已经宣告结束，之所以耽搁了一个时辰，主要是大量敌军扔掉了武器，连同当地老百姓在内，拥挤着跪在这两百特种兵前面。
杨秀不知该如何抉择，但也清楚“缴枪不杀”的道理，对于一群扔掉武器的俘虏，明军还真下不去手。
但由于语言不通，结果杨秀的队伍只能在城内，与这群跪在地上的人们“对峙”，无法给城外的大军开门。
双方就这样僵持了近一个时辰，最后还是一位懂汉语的当地百姓，知道了杨秀等人的意思，这才告知众人，让开道路，放郭胜的主力进城。
大明国防军中，装备最精良的特种部队，被一群手无寸铁的老百姓，“阻挡”了足足两个小时，这件事若传出去，怕是要让其余友军笑掉大牙了。
叶尔羌汗国，是典型的伊斯兰国，人们信仰真神安拉，以及安拉所创造出来的天使。
对叶尔羌人来说，天使是受安拉的差遣，管理天国和地狱，向人间传达安拉的旨意，并记录人间功过的神使。
《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra'il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹响末日审判的号角。
相比于武力征服，迷信反而更容易让这个时代的人们臣服。
杨秀的特种部队，先是从天而降，之后又是手榴弹四处乱扔“大展神威”，如此一番运作之下，使得叶尔羌城的军民，直接将其当做真神安拉的使者降临人间，要对叶尔羌城的王室成员实施审判。
如此一来，别说守军不敢抵抗，就连王室成员，都乖乖选择了投降，郭胜一行，不费吹灰之力，便拿下了王城。
“这也太........”李鸿飞看完全部信息，不知该说些什么，只好忍不住嘟囔道：“不是说叶尔羌人都痛恨汉人么？怎么换了个身份，这些家伙就乖乖投降了？”
其实李鸿飞还是小瞧了封建迷信那一套，整个叶尔羌汗国，其实就是一个伊斯兰教建立起的地方政权，里面的百姓，包括汗王在内，都是伊斯兰教的忠实信徒。
封建王朝的君主，利用君权神授这一套，蛊惑治下的百姓，自身同样也被这所谓的“神”束缚着。
明军从天而降，在当地百姓看来，绝对属于“神迹”，加上飞艇的模样，酷似《古兰经》里所标注的“诺亚方舟”，种种巧合之下，叶尔羌人理所当然地将其当成了神灵派遣的使者。
至于仇视汉人这一点，那是因为汉人并不信奉他们的安拉神，结果人家却直接派出了神的使者，谁还敢仇视？
叶尔羌王族，即使心有不甘，可军队都放弃了抵抗，他们又能有什么办法。
“其实根据我们对叶尔羌汗国的了解，真正仇视汉人，想要将汉人赶尽杀绝的，是一部分居住在库里克塔格地区的叶尔羌人，其主要势力，便是靠近大明边关的叶尔羌军队。”杨嵩说道。
库里克塔格地区，属于丝绸之路必经之地，经商的利润尤为丰富，这才因为贪婪引发了仇视汉人的事件。
起初，汉人也不是不能在这一地区经商，但却要缴纳大量过路费，有时候甚至还会出现马匪劫掠汉人商队的情况发生，久而久之，汉人也不愿在冒险赚这微不足道的利润，索性将这一段丝绸之路的经商权，都交由叶尔羌人负责。
到手的利益，没人愿意再舍弃，为了打击“走私”，叶尔羌人一开始还以各种借口，找汉人麻烦，随着时间推移，索性连借口都懒得再找，但凡发现汉人在当地活动，不问缘由，直接杀人越货。
而给这些人撑腰的，就是马鬃山大峡谷，以及当金山口这两处关卡内的重兵。
“对了，郭胜已经拿下叶尔羌城，这两日嘉峪关外的敌军，可有动静？”李鸿飞忽然询问道。
“一切安好，两处关卡的叶尔羌人都没有任何动作。”杨嵩回答道。
“不应该啊！不是说郭胜让他们的国王亲自去信，要求对方就近向大明嘉峪关守军投降吗？难道这些人还想反抗不成？”李鸿飞疑惑道。
说实话，他还真希望这些人反抗，这样他就有足够理由，使用武力对叶尔羌人进行震慑了。
奇袭来的太过戏剧性，以至于李鸿飞心里都没底，想要用一场实实在在的战争来立威。
“两地相隔近三千里，亲笔信哪有那么快送到这里。”杨嵩说道。
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