### 六、与容妃和颖妃的关系
#### 《如懿传》中
- 容妃（寒香见，历史原型为容妃和卓氏）和颖妃（巴林·湄若，历史原型为颖贵妃巴林氏）在剧中是乾隆的后妃，各自有着独特的背景和故事线。
#### 历史史实
- 容妃和卓氏是乾隆的回族妃子，因其独特的异域风情而备受宠爱。颖贵妃巴林氏则是乾隆的蒙古妃子，她以贤淑端庄着称，与乾隆的关系也较为和谐。
### 七、与令懿皇贵妃的关系
#### 《如懿传》中
- 令懿皇贵妃（魏嬿婉，历史原型为孝仪纯皇后魏佳氏）在剧中是一个心机深沉、手段狠辣的角色，最终成为乾隆的宠妃并晋升为皇贵妃。
#### 历史史实
- 孝仪纯皇后魏佳氏是乾隆的宠妃之一，她出身低微但凭借自己的聪明才智和勤奋努力赢得了乾隆的宠爱。她生育了多位皇子，其中包括十五阿哥永琰（即嘉庆帝）。在乾隆晚年，她实际上已经掌握了后宫的大权。乾隆去世后，其子永琰继位，她被追封为孝仪纯皇后。
综上所述，《如懿传》中的人物关系与历史史实存在较大的差异。在欣赏该剧时，我们需要将其视为一种艺术创作而非历史真实记录。
“我记得还给淑嘉皇贵妃改了国籍!”富察琅嬅想起另一件事，冷笑一声，“真给他脸了！”
乾隆的淑嘉皇贵妃在历史上具有特殊的身份背景，关于她的国籍问题，虽然存在一些争议，但根据历史资料和族谱记载，可以明确以下几点：
### 一、基本信息
* **姓名**：金佳氏（原名金氏，嘉庆年间改为金佳氏）
* **出生日期**：康熙五十二年七月二十五日（1713年9月14日）
* **逝世日期**：乾隆二十年十一月十五日（1755年12月17日）
* **谥号**：淑嘉皇贵妃
* **安葬地点**：清裕陵
### 二、出身背景
* **家族背景**：淑嘉皇贵妃的家族原隶属于内务府包衣，后奉旨出包衣，改为满洲正黄旗。她的父亲是武备院卿三保，兄长金简官至吏部尚书。
* **祖籍争议**：虽然淑嘉皇贵妃的家族后来归入满洲正黄旗，但根据《八旗满洲氏族通谱》等史料记载，她的祖先金三达礼及其兄弟均为朝鲜义州人，因此有观点认为淑嘉皇贵妃的祖上具有朝鲜血统。然而，这并不意味着她本人是朝鲜国籍，因为她的家族在清朝时已经归化并入旗籍。
### 三、生平经历
* **入宫与册封**：淑嘉皇贵妃在乾隆帝为皇子时即入侍潜邸，为格格（侍妾）。雍正十三年（1735年），乾隆帝即位后，初封她为金贵人。随后，她在乾隆二年（1737年）被册封为嘉嫔，之后逐步晋升为嘉妃、嘉贵妃。
* **生育子女**：淑嘉皇贵妃为乾隆帝生育了多位皇子，包括皇四子永珹、皇八子永璇和皇十一子永瑆。这些皇子在乾隆朝及以后都扮演了重要角色。
* **逝世与追封**：乾隆二十年（1755年），淑嘉皇贵妃因病去世，享年四十三岁。乾隆帝对她情深意重，追封她为皇贵妃，并赐谥号“淑嘉”。她的棺椁被安葬于清裕陵地宫，与乾隆帝合葬。
### 四、结论
综上所述，乾隆的淑嘉皇贵妃虽然其祖先具有朝鲜血统，但她在清朝时已经归化并入旗籍，成为满洲正黄旗的一员。因此，从历史角度看，她应被视为清朝人而非朝鲜人。她的生平经历和家族背景都充分展示了清朝时期满族与朝鲜族等少数民族之间的交流与融合。
“前尘往事已成云烟，”富察籽瑜轻声道，“反正之后的历史都会改变，到时候历史上的康熙、九龙和乾隆都会投胎到你这，一切都会回到正轨。”
“那我就放心了，”富察琅嬅勾唇一笑，“去吧。”
富察籽瑜的系统叫小乐，小乐开启传送，转瞬，富察籽瑜原地消失。
在那片被晨曦温柔拥抱的广阔土地上，矗立着一座气势恢宏、富丽堂皇的寺庙，其名曰“双姝福泽寺”，寓意着两位绝代佳人共同赐予世间无尽的福祉与希望。这座寺庙，不仅规模宏大，更是集建筑艺术之大成，每一处细节都透露着匠人的心血与对神灵的敬畏。
寺庙的大门由整块汉白玉雕琢而成，门楣上雕刻着繁复精美的图案，龙凤呈祥，祥云缭绕，仿佛天界的门户向人间敞开。步入寺内，一股庄严而神圣的气息扑面而来，让人不由自主地放慢了脚步，心生敬畏。
寺庙内部空间广阔无垠，中央是一座高耸入云的主殿，其高度直逼云霄，仿佛能触摸到天际的尽头。主殿屋顶覆盖着金色的琉璃瓦，在阳光下熠熠生辉，耀眼夺目。殿内光线柔和而明亮，透过精美的窗棂洒下斑驳陆离的光影，为这神圣的空间增添了几分温馨与神秘。
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