打开令牌，点开【心灵】。
天阳宗不愧是传承久远的元婴大宗，像这种有关【心灵】的知识在临家只是简单的记载。
点开【心灵】后，又有【介绍】【修炼】两种选项。
先点了【介绍】。
里面都是一些介绍关于心灵从何而来，心灵的秘密等等知识。
临凤云购买了三本，分别是《无为而为心灵解》《阿弥陀佛心灵经》和《论心经》三本着作。
这三本着作以道释儒三家的角度去看心灵。
《无为而为心灵解》认为，心灵是人的本质，而心灵的安宁和平静是人的最高境界。
它主张修养内心，减少欲望，追求真善美，超越人世的浮躁和闲杂，使内心达到宁静的境界。
关于如何做到修养内心，减少欲望的方法，这本书认为应该无为而为。
什么是无为而为？
它指的是在做事时不要刻意追求结果，而是顺应事物的自然发展规律，不强求、不妄为。
强调一种内在的平衡和和谐，认为只有顺应自然规律，才能达到最佳的效果。
《阿弥陀佛心灵经》认为，心灵包括多个层面，其中最基本的是肉团心，即人的心脏。
除了肉团心还有缘虑心和思量心。
缘虑心是指人体的知觉和思虑，当人体的感官与外界接触时，会产生知觉和思虑。
思量心则是指特别思虑量度第八识的见分以为实我，引发各种心理活动?。
同样的，《阿弥陀佛心灵经》也认为需要以淡泊的心境来修炼心灵。
《论心经》认为，要用种种美好的道德和规矩来约束自己的心灵，从而让自身的心灵和行为达到一种而立，不惑，知天命，耳顺，从心所欲而不逾矩的境界。
总的来说，就是要让一个人的心灵向着真善美前进。
临凤云早就这三本经典数天，在有了自己的理解之后便点开【修炼】选项。
入眼的是数量极少，仅仅有寥寥数本的修炼心灵的功法。
《龙场行知术心经》，知行合一，笃行致远。克己慎独，守心明性。
注重实践，善行而终，表里如一，谨慎不苟。
于实践中修炼自己的心灵，于游历中开拓自己的心灵。
《心灵之光修心法》。
心灵会释放光芒，善良的心灵会释放白色的光芒，邪恶的心灵会释放黑色的心灵，忠义的心灵会释放红色的心灵。
人的品质是什么，就会释放对应颜色的心灵之光。
心灵之光会在心灵维度不断扩散，扩散的范围越大，越远，心灵也就会变得更强，而且心灵之光具有很强的领地意识，会驱逐一切外来心灵力量的侵略。
《清心静心大道经》
分有清心，静心两部分。
清心，让自己心灵时刻保持清明，驱逐，抗拒外来心灵力量的侵略
静心，让自己的心灵时刻保持平静，修炼自己的心境，当达到淡泊如水的境界时，心灵大成，可介入现实。
《真武伏魔降妖铸心经》
此功法专门给有正义之心，光明之心的人修炼。
修行途中需要不断的降妖除魔。
记住，降妖除魔只是修行心灵路上的现实考验，此功法的真正目的是为了让修行者领悟正义，仁爱，勇武的意义，以此锻炼自己的心灵。
修行此功法的人的心灵对外来心灵力量极具克制力。
临凤云从这四本心灵功法中挑选自己心仪，向往的一个。
最终敲定之后，选择了《清心静心大道经》。
这本功法修行门槛低，但最后的上限同样也很高。
做好选择之后，便用贡献值购买。
不愧是心灵方面的功法，只是二阶的功法却需要三万贡献值购买。
购买者必须亲自去藏功阁，在藏功阁看守者的面前签订契约，不得将功法透露。
藏功阁
看守藏功阁的弟子将功法交给临凤云，指了指他身旁的房间，道：“嗯，藏功阁看守者古老在里面呢，去签订契约吧。”
走进一旁的房间。
房间地上堆放着如同小山的书籍，书籍前有一个躺椅，躺椅上躺着一个正看着书的老者。
老者看起来十分平凡，没有任何气息，如同一个凡人。
但临凤云知道，能看守藏功阁这么重要的地方，怎么可能是普通人，这个老者修为最低都是金丹境界。
老者放下书，将目光投向临凤云，霎那间，一种被完全看穿的感觉袭来。
老者混浊的眼睛中透露出一丝光芒，道：“好久没有弟子来了。”
临凤云走上前，道：“弟子临凤云，见过古老，弟子过来签订契约。”
老者盯着临凤云，道：“心灵属于真灵领域，修炼起来危险无比，即便你拿着修行起来最安全，最简单的那本功法，也要小心。”
确实，心灵属于真灵领域。
真灵领域包含心灵，意识，思维等等事物，是人体最神秘的地方。
修炼起来一旦有所差错，最轻都是因真灵失衡导致的元神崩溃。
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