玉蟾真人
师姓和氏，名德瑾，秦州甘泉县人。天姿整秀，志学之岁攻事翰墨。及冠，隐身为刀笔吏，然处事中正，以道存心，未尝取非义财。遇高人胜士，靡不参请。
天德间，以部掾出身，方将游仕宦途。忽一道者过门，师延至家，酌酒谈玄，大适其意，少焉而去。他日道者复至，臂擎一枭，谓师曰：“此物虽许大眼，了不识人”。师乃 悟为异人，因问其乡里姓字，不告而往。后月余，道者复来，身染厉疾，止于其家。脓血污秽，殆不可近。师为召医，百疗不效。经岁乃殂，师备礼葬之。又数月，一老媪诣门，泣且告曰：“老身有儿，性嗜云水，不事家业。近知游居贵宅，特来相寻”。师告以病殂，媪恸哭不已，曰：“老身与儿，止是二口。儿今既死，何所托身？”师请以母礼事之。一日，媪曰：“吾欲启圹一睹儿面，虽死无憾。”恳告再四，师为发冢，但空棺而已，中有秘旨一幅，老媪亦失所在。师叹曰：“吾今遇真仙，尚汨没尘坌中，果何为也？”由是黜妻弃子，易衣入道。
时闻重阳祖师亦遇真，居终南，乃往参同。大定三年，于刘蒋村结茅，与灵阳李公三人同处。既而心地圆通，大得其妙。七年丁亥，重阳东游海上，师与灵阳共居畅道。十年庚寅春，马谭刘丘四真将至，师及李灵阳时寓终南太平宫，留钱于货羹之家，谓曰：“ 今日当有丘刘谭马四仙客至，可善待之。”良久，四人果至，货羹人邀之曰：“公辈岂非丘刘谭马邪？”四人相视而笑曰：“汝何由知之？”曰：“和、李二师已留羹钱矣！”四子叹异，食毕往见，忻然相得。
师尝命画工写真，凭虎而睡，众莫能晓。秋九月初，师忽觉道体违和，丹阳命长春侍疾。至十四日，倏然顺化，四子葬于刘蒋庵侧。画凭虎睡者，乃预表归期在寅年也。升仙之后，有临潼张公久患风疾，众医莫效。将属纩之际，梦师至门，告以治疗之方，问其姓名，曰：“吾终南和玉蟾也。”觉而其疾少愈，用其所告之剂，疾果顿差。张就庵设斋建亭，以酬其惠，谥曰“玉蟾普明澄寂真人”，今祖庭石刻尚在。
灵阳真人
师姓李氏，京兆终南县人。聪明特达，学问淹该。天德间，遇异人点化，自是落魄，不问家事。视富贵若浮云，远名利如桎梏。徜徉泉石，以道自乐；韬光晦迹， 素厌人知。故终身不告人名字，里人但以“李真人”呼之。至大定三年，与重阳祖师洎玉蟾和公同结茅于刘蒋居之，其于铅汞龙虎之学，多赖重阳指授。
七年丁亥夏，重阳东游海上，师与和公止居刘蒋，修身接物。重阳至汴，寄之以诗，云：“传语和公与李公，首先一志三人同。”其为交契可知矣。迨十年春，重阳升仙于汴梁，丘刘谭马四真入关，待二师以叔礼。是年秋，玉蟾亦假化，师与众真同处。
二十八年春正月，长春丘君奉诏赴阙，拜别之际，师嘱曰：“重阳谓汝必能大开玄教，今其时矣，万一善自保爱，来春鹤驭早还，吾专俟汝为丧主。”秋八月，长春得旨还终南。是冬，盘桓山阳淮洛之间。明年春二月西归，过鄠郊秦渡镇，道众请留数日。先旬日前师无恙，绝粒不食，众问之，曰：“汝辈无虑吾，惟待丧主而已。”即遣人促长春亟归。既至，拜于榻前，即赐之墨。长春悟其旨，命匠造棺。未及成，师已顺化，时三月初一日也。长春以礼葬于庵侧之仙茔，敬谥曰“灵阳辉耀演化真人”。
刘通微
先生姓刘氏，讳通微，字悦道，默然子道号也。东莱掖城人，世为乡里右族，倜傥不羁。在弱冠间，飞鹰走犬，博奕斗鸡，迷于花酒之场。一旦，染奇疾，几至 不救。梦入仙家之境，已而平复，遂悟幻化之理，以道存心。
大定丁亥夏，重阳祖师将游海上，道过掖城，见先生神情爽迈，有飞举云霄之态。与之同话，机缘契合，授以修真秘旨及今名号。先生既得印可，即弃家长往，杖策入关中，结茅于终南山甘谷之侧。吟风啸月，枕石漱流，放怀尘世之外。庚寅春，丘刘谭马四师西来，先生相得甚欢，同葺刘蒋庵居之。既而四师复诣汴梁，负祖师仙蜕归葬于庵侧。先生庐墓三年，北游岚、管，内全道妙，外应世缘，抠衣请教者日不虚席。于是立观度人，玄风大振于西山矣，嘉声远播，名达皇都。明昌初，道陵（注：道陵，为金章宗完颜璟的陵墓，这里代指金章宗）召至阙下，问以九还七返之事。先生曰：“此山林野人所尚，陛下居九五之位，四海生民之主，不必留意于此。”但对以黄老清静无为修身治国之要，上悦，敕馆于天长观。寻迁永寿道院，开堂演道，三教九流请益问话者户外屡满。未几，得旨还山，赐御书以宠其行。
翱翔于齐鲁间，至捸州商河县聂家庄，谓门人曰：“此吾归休之所也。”因葺治庐舍居之。一日焚香礼圣，集众嘱以修真之语，曰：“师真有阆风之召，吾当归矣。”奄然假化，即承安元年二月十五日贞元节也。平生所作诗词，目曰《全道集》，行于世。仙化之所，今大建朝元宫矣。
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