离开银匠村，循着陶泥的清涩向西南穿越梯田，三月后，一片被茶山环抱的村落出现在竹林边缘。
紫砂壶在木架上陈列如沉静的古玉，陶坊的泥案旁堆着陈腐的紫泥，几位老匠人坐在茶树下，
正用竹刀修整壶坯，泥屑在指尖翻飞如落英，空气中浮动着紫砂的醇厚与茶香的清苦——这里便是以手工烧制紫砂茶具闻名的“茶器村”。
村口的老陶坊前，坐着位正在练泥的老汉，姓砂，大家都叫他砂老爹。
他的手掌被紫泥染成深褐，指腹带着常年揉泥的厚茧，却灵活地将不同矿料的陶土按比例混合，熟泥在他膝间柔韧如锦缎。
见众人走近，他举起一块摔打的紫泥：“这泥料要选‘雨季后的黄龙山脉嫩泥’，
含砂匀、可塑性强，烧出的茶器能经百年养壶不褪色，越用越温润，现在的瓷质茶具看着光洁，却板得像石块，三年就积茶垢难清。”
艾琳娜轻触陶坊外一把“仿古壶”，壶身的肌理细腻如肌肤，
紫泥的天然深褐在阳光下泛着含蓄的光泽，凑近能闻到陶土的腥香与茶叶的陈香，忍不住问：“老爹，这里的茶器手艺传了很久吧？”
“两千五百年喽，”砂老爹指着村后的矿坑，岩壁上还留着宋代采矿的凿痕，
“从北宋时，我们砂家的先祖就以制壶为生，那时做的‘供春壶’，被茶人奉为至宝，《阳羡茗壶系》里都记着‘供春，学使吴颐山家僮也，制宜兴茶壶，款式不一，毕极精工’。
我年轻时跟着师父学制壶，光练揉泥就练了十五年，师父说紫砂是茶山的精魄，要顺着它的性子塑形，才能让茶器藏着茶汤的温润。”
他叹了口气，从陶坊角落的木箱里取出几卷泛黄的砂谱，上面用朱砂勾勒着壶型的样式、烧制的技法，标注着“小壶宜泡乌龙”“大壶要煮普洱”。
小托姆展开一卷砂谱，宣纸已经被泥油浸成深褐，上面的图样古朴如古画，还画着简单的工具图，
标注着“竹刀需老楠竹制”“窑火用松柴烧”。“这些是制壶的秘诀吗？”
“是‘砂经’，”砂老爹的儿子砂泉抱着一把待修的壶坯走来，泥坯在他臂弯里泛着湿润的光泽，
“我爷爷记的，哪种矿料的泥适合做光货，哪类壶型该用‘镶接技法’，都写得清清楚楚。还有这泥料的陈腐，”
他指着砂谱上的批注，“是祖辈们用年份试出来的，太新则易裂，太陈则失性，要像陈年的普洱，浓而不涩才得味。”
他指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑糟朽，
“这是明代时的，上面还记着歉年怎么省泥料，说要把废壶碾碎重和泥，掺新泥做成‘再生砂’，借老砂增温润，既环保又显古意。”
沿着石板路往村里走，能看到不少废弃的陶坊，地上散落着炸裂的壶坯，墙角堆着生锈的明针（修坯工具），
只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着陶土与松烟的气息，老匠人们正用牛角片修整壶盖的接口，动作轻柔如抚云。
“那家是‘祖壶坊’，”砂老爹指着村中心的老瓦房，案上还摆着清代的“曼生壶”，
“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。
我小时候，全村人都围着泥矿转，采矿时唱山歌，制壶时比心细，晚上就在陶坊里听老人讲‘时大彬制壶’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买玻璃茶具了，村里静得能听见竹刀刮泥的‘沙沙’声。”
陶坊旁的陈腐池还埋着密封的泥料，在阴凉处慢慢发酵，墙角的转盘上摆着半成型的壶身，泛着均匀的油光，旁边的陶罐里盛着用来修补壶坯的脂泥，散发着淡淡的土腥味。
“这紫砂要‘三炼三陈’，”砂老爹将泥料在泥凳上反复摔打，泥块在他手下渐渐变得绵密如脂，
“机器练泥的紫砂看着匀，却没这股子能透气的活性。去年有人想把转盘改成电动拉坯机，用化工料调配泥色，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”
正说着，茶山下了几个开面包车的人，拿着卡尺测量壶口的圆度，嘴里念叨着“收购价”“电商销量”。
“是来收茶壶的茶商，”砂泉的脸色沉了沉，
“他们说手工制壶产量低，要我们往泥里掺玻璃粉增加光泽，还说要用模具灌浆代替手工拍打，说这样更便宜。
我们说这自然的砂粒是茶山的风骨，壶型的弧度是掌心的温度，他们还笑我们‘守着老泥矿喝茶汤’。”
傍晚时分，夕阳为茶山镀上一层金红，砂老爹突然起身：“该修‘石瓢壶’的壶嘴了。”
众人跟着他走进“祖壶坊”，只见他坐在泥凳前，左手托着壶身，右手持竹刀修整壶嘴的弧度，
刀锋随泥料的延展性游走，让壶嘴与壶身的衔接浑然天成，仿佛山峦与溪流自然相连。
“这接嘴要‘气韵贯通’，”砂老爹解释，“泥有灵性，塑形要顺势，要像山泉绕石，曲直相济才得神。
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