胡亥终于发现自己“体察民情”来错了地方。且不说这是古代，商业贸易本就不很发达，就说这样的平民市井区，居民收入不高，也就不会有什么像样的商品出售。不过也不算白来一趟，大致对中下层平民的生活有了个了解。
从街市的表面看，庶民们大多还都是面色健康平和，情绪也都很好，说明至少在咸阳城内，百姓的生活虽不能说多好，但至少还是过得去的。庶民，要求不高啊，能吃饱能穿暖能生孩子并养的起，也就足够了。
虽说胡亥内心中的“体察民情”其实就是出来看妞儿，遇到合适的调戏一下，眼下这个目的尚未达到。庶民区的妞儿确实也有漂亮的，还有看上去很open和很泼辣的，不过自己这身行头和人家的反差太大了，反而不好意思去调戏了。
哎，说起来没有“体察”到自己想要的“民情”，但还真的对民情有了一些了解，也不算白来一回吧。
大致对中下层平民有了基本了解，胡亥也不想在这个区域再逗留了。要说这一片不是没有富户子弟，也有不少商贾模样的中青年在此流连，但商人不许衣锦，所以不会引起太大关注。
胡亥穿绸挂缎的，那就不只是富，还是贵了，弄得满街人都像在看稀有动物，这滋味可不太好受。就连街边的乞丐，看到葛衣商贾子弟还都凑过去乞讨，看到锦衣胡亥反而一动不动的只是眼睁睁的看着。
胡亥暗下决心，如果再来这个区域溜达，一定要换麻衣。
终于走到平民里市区南闾外准备去章台街了，忽然发现闾门外到章台街桥之间的空场上有一群人围着，里面还传出热闹的曲乐、锣鼓。
让曹穿过去瞅瞅，回来禀报说，是一帮演百戏的。原来平民里市街道狭窄，只是里闾外这片接近章台街桥的区域有一个较大的空场，所以演百戏的就在这儿开场子了。
百戏汇集了各种表演艺术如杂技、幻术、俳优戏、角抵、驯兽等于一体，真正的秦二世在甘泉宫作角抵、俳优之观，就是把当时全国杂技、歌舞、滑稽汇集在一起，而这里所说的角抵应该是泛指今天所说的摔跤/相扑、杂技等等范畴。
在胡亥的旧记忆中，仍然留有前身所看到的众多五彩缤纷的节目，所以一听曹穿说这是个百戏的场子，不自主的就被旧记忆所驱使，想去前往一观。这里已经临近平民区和富贵区的交界地-章台街桥，所以有一些本欲沿漳水往来的锦衣之人听到这边的热闹，也过河前来杂在人群观看，胡亥倒不显得很突兀了。
听说胡亥要看百戏，曹穿便要甲卫们在人群中挤出一条通路让胡亥进到内层，不过胡亥拉住曹穿：“不要硬来，我这是很低调的看看，别弄得太暴虐反而不能好好看了。”
曹穿听了后马上低声嘱咐了甲卫几句，然后胡亥就先看到了一场比百戏还要精彩的演出：三四个甲卫趁着人群向前探头并时不时欢呼雀跃时身体的摇动，不动声色的向前挤，幅度恰好控制在让人略有皱眉却不非常反感的程度上。前面的甲卫进去一步，后面就又跟上两三个甲卫，须臾就让出了一个可以容胡亥向前的空间，就这样三下两下，胡亥就来到了最前面，而左右和身后由甲卫构成了三层包围。
这帮搏击之士不简单啊，胡亥心中感慨。
场内正在表演倒植（倒立），几张桌案拼出了一个长条的台子，宽只有一步，长六、七步，两端各有一人双手据案倒立弯腰，双足在前随着鼓乐的节奏不断上下起伏。长案的中间则滚动着一个四尺的大木球，上一个女子双手倒立，以手滚球往复行走，时而还一手撑球倒立跳跃，一手平举，随着曲乐在球上旋转，引得人群中不时发出惊叹声和叫好声。
随着场侧一个五人的小乐队埙、笛、琵琶和鼓、缶的曲调变换，球上女子的动作也越来越快速的变幻并更为惊险，当曲乐的节奏达到顶峰时，一通鼓声之后一声缶音，倒立的女子单手把木球推下桌案，自己稳稳地下落，单手倒立在桌案之上，桌案两侧的两人则一个空翻站到了地上。
人群“哗”的就是一片鼓掌（古称拊掌）声，随之半两钱纷纷丢入场内，公孙桑也在胡亥的一声“赏”中丢出了一串十个大钱。
乐队鼓佬应该就是这个百戏的领班，笑呵呵的满地捡钱，都捡完收好后，团团的作揖，然后一个俳优（小丑）出场，满场翻跟头作怪样，旁边还跟着一只猴子，不停地在学俳优的怪样，惹来一片哄笑声。借此机会，场内的其他人把桌案重新布置了一下，三个桌案叠了起来，构成了一个高台。就听得人群中有人说：“快看快看，马上就要表演高台踢瓮了。”
另外有人反驳道：“不是踢瓮，是柔术。”又有人说：“你们安静点儿，一会就知道了，争什么争？”
一声击缶的声音，人群静了下来，接着小鼓点密集的响起，另一个百戏女从圈内场边快步跑了几步就是一溜跟头翻向高台旁的一块用大石压住一头的跳板，准准的踏上了跳板的一端向上一弹，一个空翻就头脚倒立的双手撑在了高台上，人群立即一片喊好声。
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