白虎村曾经是个古城，历史不会重演细节，但过程确是重复的相似。
二千年之后，在白虎乡信用社，曹植又作了一次诗。
煮豆持作羹，漉豉以为汁。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生， 相煎何太急？
白虎乡是熟人社会，也是礼俗社会。
生于斯，死于斯。
把白虎乡转变为市场经济的现代农村，可契约观念还没有建立起来。
村民还不习惯用合同表达自己的权利和义务，所以古朴的农村渐入现代社会，诚信就显得尤为重要。
只能以担当承接诚信，做一个有担当的人，桥的价值在于承载，而人的价值在于担当。
白虎乡村民只有一双眼睛和一个头脑，即使眼睛看不清楚，头脑不灵活也是自己的，也得应对家庭发生的小危机。
此时白虎乡爆发了小金融危机，波及到了各个家庭。
白虎乡是熟人社会，见面的第一句话就是你贷上款了吗？
你排上队了吗？
在白虎乡人与人必然要有经济往来，可贪婪狡诈的王老板们不会直接从村民手里要钱。
他们利用村民的互信，建立一套社会运作体系，把自己包装的惟妙惟肖。
以合法的运营模式，骗村民信贷。
所谓的别人，就是你的镜子，前世之缘，今生之遇，冤孽渗入灵魂。
在钱的面前，所谓的亲情温暖，也不过是过眼云烟。
谁骗谁？达摩克利斯之剑握在自己手中，判断的标尺不一样。
这不在在信用社一对亲姐弟打起来了，信用体系的崩塌，只能用亲人之间的鲜血当粘合剂来弥合情感裂缝。
在白虎乡骗人，被骗的角色是互换的，每一个人都有两张面孔。
有姐弟俩，其实两家都骗得比较惨。
在信用社姐姐宗玉兰碰上了弟弟宗万平。
乡村社会，是熟人社会，而金融交易是契约，适合繁华的大都市，在乡村还水土不服。
宗玉来本来想到弟弟家里有五万元闲钱，存入信用社一百元只有三厘利息，而人家给三分利息。
弟弟挣了钱，而自己一万元还能得到五百元佣金，又能给自己增加家庭收入何乐而不为呢？
马克思的一句名言：当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动。
当利润达到30%的时候，他们将铤而走险。
当利润达到50%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律。
当利润达到100%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。
最后姐姐宗玉兰被骗得只剩下内衣，内裤。
此时姐弟见面，她有点尴尬，刚想绕道走。
没想到弟媳妇刘樱花过来了，她们之间没有血缘关系，只维系家庭血缘的纽带。
破巢之下岂有完卵乎？
宗玉兰你个婊子养的，我的男人拿给你五万元钱，你不是说，一年就赚回十万吗？
怎么现在一分钱都不见？
本也没了，你这个婊子养的。
按照这个逻辑推理，宗万平也是婊子养的，那她又嫁给一个家风不好的人家。
在逻辑上存在巨大的谬论，可村民不会这样想的。
弟弟宗万平，心里那个气啊，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
五万元说没，就没有了，心里也有气，念及姐弟之情，不好说什么。
一个是自己的亲姐姐，一个是自己的媳妇，他是夹在风匣的老鼠，两头受气。
他赶紧拽拽媳妇，意思是人多，避一避。
可他的妻子和宗玉来没有血缘，她怒从心中起，恶向胆边生，睁开眉下眼，咬碎口中牙。
见了宗玉来，立刻三步并做二步，闯了上去，想把她拽过来。
以卸愤怒之火。
刘樱花用力过猛，把宗玉兰撞倒了。
这还不行，刘樱花破口大骂:“你现在装鳖，像一个乌龟趴在地上，你骗那个没脑子宗万平入股，谁不知道你心里的小九九”
还不是抽取一千元的中介费。
你连你自己的亲弟弟都骗。
大家给我评评理，她就是一个婊子不。
我们家三轮车卖了，粮食也卖了。猪也卖了，十五只羊也卖了。
不怕你们笑话，就是你爹存下治肺痨的一万元也填给了我们，被你拿去，那是你的亲爹啊。
刘樱花才说了实话，婆婆公公偏心儿子，把救命钱给了儿子，让分红。
最后却被女儿拿走，丢在冰窟窿里。
这就是白虎乡老人最大的悲哀，夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
女儿孝顺，冒着挨打的风险，偷偷给爹爹几个救命钱。
然后爹爹的救命钱，又给了弟弟，赚个零花钱，结果又被姐姐拿走，入股到公司一无所有。
难道是孽缘轮回吗？这才是宗老汉最大的悲哀。
他死不足惜，但姐弟自相残杀比死更难受。
宗万平，你爹我们不养活了，明天就把你爹丢给这个婊子，让她卖屄也要养活你的爹。
刘樱花说着声泪俱下。
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