到了晚间，吃了仙丹的病人腹泻不止，个个屙出极其恶心的虫子。
看押俘虏的士卒立刻叫起俘虏，举着火把让俘虏排队参观这些虫子。
第二天一早，病人们享用了一顿令所有俘虏羡慕的早餐。朱军师笑眯眯地接走病人，集中起来一阵比比画画，宣布他们不死的隔膜了。
关于有人询问死的隔膜究竟是什么，朱军师只是云里雾里的反问：“你的仇人杀死你的亲人，你反而来帮助你的仇人，这难道不是死的隔膜吗？”
不死的隔膜的俘虏返回营地之后，俘虏营地内外都在谈论死的隔膜。
朱军师的原话：“你的仇人杀死你的亲人，你反而来帮助你的仇人，这难道不是死的隔膜吗？”，被人们反复地解读。
照着朱军师话里话外的意思，有俘虏猜测自己身边应该还有人死的隔膜了。
果然，前晌饭后，朱军师身穿道袍手持罗盘在俘虏营里忙忙碌碌，又发现十几名死的隔膜。
不过，这些死的隔膜的人死得比较厉害，普通的驱虫已经不管用。大慈大悲的朱军师专门为他们做了一个隆重的道场，临走送给他们几个神农的石膏塑像，嘱咐他们务必连续三天正午时刻诚心祷告，才能去除死的隔膜。
这些人抱着石膏塑像回到营地之后，俘虏们之间的一种流言占了上风：死的隔膜就是被迷了心智帮助仇人。
等这些人中午向神农塑像祈祷的时候，不少没有死的隔膜的俘虏都主动加入。
对于朱军师这么样装神弄鬼，孙一只有一笑了之。
他对心理疾病的治疗是外行，但是杨六郎的例子告诉他，心理暗示绝对作用巨大。有时候病人自认为病好了，结果病就真得好了。
死的隔膜的故事越传越广，大木作温伸特地跑来担心地询问孙一死的隔膜会不会传染。
孙一明确的回答：“得这种病有个必要条件：病人必须自认为无法逃脱。我们有天宪赋予每个人的逃跑权，所以我们铁国对这种病免疫！”
温伸不解，问道：“啥意思？”
孙一于是换个说法回答：“只有不许百姓逃跑的地方，才会发生这种病。”
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