莫随风回到了房间中，无比惆怅的望了一眼窗外黑洞洞的天空，心中一片茫然。闹人的雨水仍淅淅沥沥地下着，说大不大，说小不小，正好特别的让心心烦。
心情不好了，看啥都闹心。
烦躁的莫随风没有立即开始翻书，而是先正襟危坐，点上一支安神香，心中默念《清心诀》，一刻钟后，等心完全静了下来，这才开始研究《玄阴诀》，磨刀不误砍柴工，心乱的时候，效率低，悟性差，做事之前心态的调节很重要。
玄阴宗修行《玄阴诀》需要阴气，阴气其实也是天地灵气的一种，天地异变，灵气尽散，玄阴宗为了修行《玄阴诀》，将原本一本正宗的太阴功法楞生生地改成了邪修功法。
莫随风是万万不会修行这个功法的，但触类旁通，功法中关于灵魂的论述和一些小法门，对他还是非常实用。埋头苦读，不一会功夫莫随风就陷入了忘我的境界中了。
《玄阴诀》关于灵魂的论述主要有以下内容：
人者，天地之子也，其魂有三，一为灵魂，二为生魂，三为命魂。其魄有七，一为冲魄，二为慧魄，三为气魄，四为力魄，五为枢魄，六为精魄，七为英魄。灵魂天赐，生魂地授，胎儿与母体之中，天赐灵魂为运，地授生魂为形，天地交感，运入形内而主魂成，是为命。主魂为命魂，亦称人魂，母体孕灵，十月怀胎，胎儿落地，命魂大成，天魂成灵，地魂成影，命魂、灵魂、生魂合三为一称为神魂。
简单的说就是，人的命魂是由天地所赐，由母体孕育而出，人的神魂有三部分组成，命魂、灵魂、生魂。但外显的只有命魂，灵魂与生魂，在命魂形成后，都蕴含在了命魂中。人的命魂中含有天地气息，这也是天地识别某人是何方世界之人的标识。
魂为阴，魄为阳，冲魄在头顶主资质；慧魄在眉心主智慧；气魄在喉部主内息；力魄在心部主力量，并同时与双手心和双脚心相连；枢魄在脐部主全身，与命魂联系最密切，也称命魄；精魄****处主精力；英魄在海底主生机。
胎儿与母体中孕育之时，天地交感生成命魂，命魂住胎后，将能量分布于人体中脉七处，形成七魄，命魂为根本，七魄为命魂枝叶。人死之时，七魄先消，神魂后散，灵魂重归与天，生魂重归与地，命魂消散与天地之间。
另外《玄阴诀》也对神魂之力与神念之力也做了简单描述，神念之力不同于灵魂之力，神念之力由人之识海产生，消耗后，睡眠就可以自行补充，识海人人都有，只是有大有小，而且只有神魂之力足够大，才可以感应到识海，普通人是感应不到识海的。神魂之力是指神魂本身的力量，如果把命魂比作人，神魂之力相当于肉身之力，神念之力相当于天地灵气，神魂可以调动神念之力，但并不是神魂之力，总之神魂之力与神念之力完全是两码事。
读到这里，莫随风终于知道了，自己为什么神念之力为啥弱了，自己是神魂穿越，现在这具肉身的神念之力，压根就是原来钟杰自身的神念之力，神念与识海的大小息息相关，钟杰锻炼的是神魂，根本就没有锻炼识海，神念之力若是强大那才怪了呢。对修炼识海的方法，《玄阴诀》中只是一笔带过，没有详细论述，看来玄阴宗也是不炼识海的或者没有这方面的功法。
当然上面那些都只是玄阴宗的研究，真假还很待商榷，但莫随风觉得挺有道理的，关于三魂七魄，地球上也有非常多的论述，虽然他没有研究过，但也是听说过这方的传闻的。
《玄阴诀》关于人体灵魂的论述莫随风只是大概了解了一下，暂时没有深入研究大打算，莫随风最关心的还是关于夺舍和炼魂方面的事情。
在莫随风继续研读《玄阴诀》的过程中，终于让他找到了几个实用的法门，分别是“炼魂密术”、“玄灵招魂术”、“入舍夺魂法”、“裂魂法”、“锻魂法”、“养魂法”、“融神法”、“玄阴感应法”。
“炼魂密术”炼魂秘法，可将人之神魂练成纯阴之液，充当阴气以供修炼，需法器辅助。
“玄灵招魂术”招魂秘法，将人死之后灵魂，招至法器之内，供炼魂或炼器使用。
“入舍夺魂法”夺舍秘法，讲述了脱舍、入舍、夺舍的全过程。
“裂神法”、“锻神法”、“养神法”、“融神法”都是锻炼灵魂的法门，莫随风暂时略过。
“玄阴感应法”是一门感应识海的法门。
“入舍夺魂法”与“玄阴感应法”这两个法门无疑是成了莫随风的救命稻草，太实用了。
本来在人的神魂不够强大时，是不能感应识海的，但是这门“玄阴感应法“，采用了一个非常巧妙的法门，让人在神魂不强的情况下，送意识入识海内观。其实当修士修炼到筑基阶段后，神魂之力已经足够强大，当修士筑基成功后都会自动感应到识海，进行内观。但是以阴州过去几千年的情况，别说筑基期了，就是进入练气期都很难，所以玄阴宗才探索出这个投机取巧的法门。
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