典型的邪教末世论！
这就是刘从云玩出来的鬼把戏，自从跟刘湘闹翻以后，他在全川的诸多分坛随之瓦解，信徒们各奔东西很难再聚。为了东山再起，刘从云借鉴了华北某教派的理论，大肆宣扬末世论，恐吓诱骗四川百姓入教。
但凡想要入教的，视其自身状况贡献财物。实在没有钱的，如果有个一技之长，比如会打架、会写字、会偷盗等等，也可以量才取用。
光杆军阀罗泽洲第一个响应，高调捐出上百万家产，在刘从云那里求得“保生符”。听说此符可保全家性命，包括家中的佣人，都能安然度过红阳末劫。
罗泽洲视财如命，自然不可能捐那么多钱，这都是他跟刘从云商量好的。套用《让子弹飞》里面的一句台词：“豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账！”
通过末世论来恐吓诱骗，刘从云不仅能够聚敛钱财，还能迅速的恢复其教派实力。
越是乱世，人就越迷信，更经不起吓。
当初刘湘军中有了刘神仙，刘文辉就请来个万神仙，两位军阀打得如火如荼，两位神仙的斗法也万分精彩。
像杨森这种不怕鬼神的军阀，因为被迫给刘从云磕头，直言说自己受了平生未有之耻辱。但实际情况呢，杨森因为童子的一句戏言，就派人杀尽地盘里的狗——杨森字子惠，也即杨子惠，他本来很喜欢养狗。
四川方言里把羊称作羊子，某天他听到一个孩童指着被狗追赶的羊群说：“羊子会（杨子惠）被狗咬死。”杨森觉得大为晦气，又隐隐感到不安，于是便开启了屠狗大业。
军阀们都是如此，更何况升斗小民？
此时此刻，孔耀华听渔民们讲完末世论，也吓得惶恐不安，自言自语道：“都说周先生也是神仙，末日来了他能不能保我哟？”
“肯定可以，”风车车羡慕地说，“周先生是高人，你们这些当佣人的就享福了，四川死绝了你们都不会死。”
“那就好，那就好。”孔耀华犹有余悸。
梅老坎突然有了新想法，他说：“周先生啷个厉害，比刘神仙还更凶，干脆我们去找他求一张保生符！”
“要得，这个办法要得，”风车车顿时大喜，“周先生心善，他的保生符肯定不要钱。快走，快走，哥子伙一起去找周先生。”
大清早，刚刚起床的周赫煊，面对前来求符的渔民一脸懵逼。
什么鬼？
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