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在《吴越春秋》这本书中有这样一个故事：吴王阖闾和家人一起吃饭的时候，他把一条吃了一半的鱼送给女儿滕玉吃。然而，滕玉却觉得这是一种耻辱，因为她认为父亲将吃剩下的鱼给她吃是对她的不尊重。于是，她一气之下选择了自杀来表达自己的愤怒和不满。这个故事展现了古代人们对于尊严和荣誉的重视程度，也反映了当时社会文化中的一些价值观。
当吴国人听说了这件事情后，他们纷纷摇头叹息，表示无法理解王家女的行为。他们认为她过于小气和狭隘，竟然因为父亲将吃剩下的鱼给她而选择结束自己的生命。这样的举动让人们感到惋惜和痛心。
在吴国社会里，一般人会觉得父亲把吃剩的鱼给女儿吃并不是什么大不了的事情，甚至可能被视为一种对女儿的喜爱或宠溺。然而，对于王家女来说，这显然是一个严重的问题，导致她产生了极端的反应。
有人说：“王家女的心眼太小了，这么点小事就要死要活的，真是让人难以理解。”还有人感叹道：“她的心胸如此狭窄，连这点委屈都承受不住，真不知道该如何面对生活中的其他困难。”
人们普遍认为，为了一丁点不合自己心情的事情就轻易放弃生命，实在是太不值得了。这种行为不仅令自己失去了宝贵的生命，也给家人带来了无尽的悲痛。大家都希望年轻人能够珍惜生命，学会宽容和坚强，以更好地应对生活中的各种挑战。
说起这个传说，那可真是让人摸不着头脑。虽然吴国人有尚武好斗轻生的风气，但这并不意味着所有习武之人都如此极端。有些人认为滕玉公主是个习武之人，她的性格刚烈，甚至敢于用剑自刎。然而，这种说法并没有确凿的证据支持。事实上，真正的习武之人往往心胸开阔，他们能够接受挫折和失败，并且在面对困难时保持冷静。毕竟，习武需要经历无数次的对抗训练，在这些训练中，挨打受罚是家常便饭。一个小小的委屈，对于他们来说根本算不了什么。因此，我们不能仅仅根据一些传闻就对滕玉公主的性格做出片面的判断。或许她有着更为复杂的内心世界，只是我们还没有找到正确的解读方式罢了。
也有人把她的轻生与苏州的刺绣联系起来，因为据说滕玉非常喜欢刺绣，并且技艺精湛。苏州被誉为刺绣之乡，在古代的苏州，无论是大家闺秀还是小家碧玉，都能拿出几件精美的刺绣作品。她们的手艺娴熟，每一针每一线都蕴含着细腻和精巧。这些刺绣作品不仅展现了她们的艺术才华，更成为了苏州文化的一部分。如今，苏州的刺绣仍然闻名于世，吸引着无数游客前来欣赏这一独特的艺术形式。而滕玉的故事，则成为了苏州刺绣历史中的一个美丽传说，流传至今。
有人讲绣女心眼小就是因为常年刺绣时盯着小针眼的缘故，其实是不搭界的，人的心胸与生活环境有关，滕玉公主生在王家，父母的溺爱，下人对她是俯首帖耳百依百顺，养成了她娇生惯养唯我独尊吃不起半点亏的性格。
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滕玉公主的去世，本应只是一个平凡无奇的事件，然而，她作为阖闾的爱女，却让这件事变得不再寻常。阖闾沉浸在悲痛之中，开始责怪自己为何要将吃剩的半条鱼送给女儿食用。那天的那条鱼异常美味，原本阖闾身为公子光时非常喜爱吃鱼，尤其钟爱烤鱼。但自专诸以鱼肠剑成功刺杀王僚之后，阖闾对鱼的兴趣大减，特别是烤鱼，他已很少触碰。
只是近年来他成为吴王阖闾以来，政通令畅，对外战事还算顺利。他才开始吃鱼，但还是不吃烤鱼，吃蒸鱼，这吃的是清蒸刀鱼，烹饪考究：将刀鱼入沸水锅中略烫，整齐地放入盘中，将火腿末、笋片、冬菇片相间地排放在鱼身上，加熟猪油、绍酒、精盐、虾子、鸡清汤，再盖上猪网油，上放葱姜，入笼旺火蒸熟取出，拣去葱姜、网油，将蒸鱼卤汁滗入碗中，加入白胡椒粉调匀，浇在鱼身上，撒上香菜末即成。
这道清蒸刀鱼看似简单，实则蕴含了无数的细节和技巧。首先，刀鱼必须新鲜，这样才能保证其口感鲜美。其次，刀鱼的处理也非常重要，需要去除内脏和鳞片，然后用清水洗净。接下来，将火腿末、笋片、冬菇片相间地排放在鱼身上，不仅增加了菜肴的美观度，还提升了其口感层次。最后，加入适量的调料和汤汁，使其味道更加浓郁。
吴王阖闾品尝着这道清蒸刀鱼，心中不禁感慨万分。他想起了自己曾经的艰辛历程，如今终于可以享受这份美味佳肴。同时，他也意识到，作为一国之君，不仅要善于治理国家，还要懂得欣赏生活中的美好事物。只有这样，才能真正做到劳逸结合，让国家繁荣昌盛。
这鱼的味道太鲜美了，阖闾自己没尝几口，就想到了女儿，便把鱼让人端给了女儿也尝尝。他和几位大臣一心议论要不要再次讨伐楚国，上次柏举大战攻入郢都后，要不是夫概自立为王和越王允常的偷袭，他会在郢都进一步完成布控、统治才回国。就不会让楚国的反吴势力死灰复燃。就不会又要重新动起伐楚的念头，正是因为过度集中伐楚之念而忽略了宝贝女儿胜玉的情绪变化。阖闾十分悲伤，他望着永远离开的女儿，眼中满是痛苦与自责。
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