“自毁长城说老秦，书生扣马戏权臣。状元宰相今何在，六道轮回七世身。”
先给各位来首定场诗，这段出自《聊斋志异》，故事里讲的是某户人家杀猪，就发现这猪腥臭扑鼻、没法要！这怪事还不算完，有眼尖的人一眼看到，死猪的腔子里竟然有字。扒开一看，是九个烙印一般的大字：秦桧六世轮回七世身！
这是在骂秦桧，轮回了六辈子还在做畜牲。
西子湖畔，抗金大英雄岳飞的墓前，秦桧夫妇反绑双手的铁像跪了近千年。他们夫妻为什么如此遭受世人唾骂呢？当然是活该喽！
但是吧，今天某些媒体人给出了不同的解读：秦桧只是忠于皇帝罢了，皇帝不想二圣还朝，秦桧能有什么坏心思呢？
对于持这种说法的人士，咱也不知道出于什么心理，或许是脑袋有包吧。又或许，仅仅是为了吸引流量，所以故意标新立异、博人眼球。他们能有什么坏心思呢？只是单纯的缺乏道德感罢了。
咱们先得弄清一个概念：不是迎合皇帝的心理去做事，就不算是奸佞了。历史上无数大奸贼，都是皇帝的宠臣，最会逢迎上意。
唐朝女帝武则天，也曾宠信重用来俊臣，借他的手来镇压反对自己的大臣。只要女皇不满或疑心的人，一波一波都往他这送。严刑逼供、屈打成招，就是来俊臣的日常工作内容。只要往他这送的人，都能安排到“合适”的罪名，历史上对来俊臣的评价又如何呢？莫非还要赞一句“这是大大滴忠臣良将呀！”这不是有大病么！
所以说宋高宗昏庸是没问题的，但是为秦桧洗白，这就有点脑袋里缺根弦了。
宋高宗跪金议和，是存在二圣还朝、皇位不保的顾虑不错，但是这其中也有着秦桧、张俊等人的怂恿和促成。这么说不是空穴来风，咱们用脚趾头想一想。明明前方岳飞胜仗不断，宋高宗为什么要向金人称臣，一心求和呢？说到底，皇帝足不出户，和朝中秦桧这些人的蒙蔽、忽悠，脱离不开关系。
否则即使不愿二圣还朝，召回岳飞以后冷处理，换个听话的将领按兵不动也就是了。犯得上自毁长城、还奴颜婢膝的去巴结金人吗？
岳飞真要是拥兵自重，别说十二道金牌了，一百二十道也不带搭理你的！宋高宗不会不明白这个道理，又怎么会忌惮岳飞手握重兵呢？
岳飞劝高宗立储，其实更是在释放一个信号，叫赵构安心。这在封建王朝是有讲究的，立储代表是正宗。意思就是，即使二帝能够回来，我依然是保你的！
所以媒体人那些高宗必杀岳飞的理由根本站不住，完全是狗带嚼子——胡勒。
而且在实际上，前方打仗的时候，秦桧、张俊这俩人也没少使出手段，来拖岳飞的后腿。
有明确记载说：他们谋划的重要步骤是，先让张俊撤兵，下令给韩世忠：你，原地不许动啊！又把驻屯顺昌的刘锜远：你，给我远远地离开这旮瘩！
这一切，都是为了孤立岳飞，让他孤立无援，如给金军送人头。这特么干的是人事吗？妥妥“汉奸”呀！
然后，秦桧、张俊、杨沂中，再唆使谏官罗汝楫向赵构奏报，说：“哎呀！大事不妙了。岳将军不遵号令，孤军深入，金军可不好惹呦！我天朝即将损兵折将、劳民伤财，皇上您快点叫他回来吧！”
但是实际上，岳飞太给力了，根本不是秦桧、张俊能拖住后腿的。当时不仅一路高歌猛进、处于完胜的状态。大军先锋直抵朱仙镇，金兀术被打的仓皇逃跑、系死扣的球鞋都丢了一只。
然而这个时候，拖后腿的又来了，他竟然连收到十二面金牌，语气强硬的要他撤军回朝、接受调查。。。。。。
所以别说秦桧到底是不是奸佞了，先问问他是不是人了。
咱们还可以看下秦桧使用的肮脏手段、以及陷害岳飞时流传下来的几个着名典故。
按时间顺序，咱们先说“披麻拷，剥皮问”是怎么回事。
宋高宗十二道金牌召回了岳飞，旋即下了大牢。负责审讯岳飞的何铸倒是有良心，查得岳飞冤情，如实禀告给了秦桧。秦桧却把脑袋一扑棱，说：“岳飞谋反，那是皇上的意思，我劝你不要多事！”
就算是皇帝有交代，但是身为朝廷官员，也该为国计民生着想，也该对忠良有着“枪口抬高一寸”的良心吧？而厚颜无耻、手段卑鄙的去陷害忠良，秦桧这种行径早就已经是妥妥的奸佞所为了。
自古即使民间审案，没有真凭实据，企图屈打成招的官员，都是臭名昭着的。
在秦桧指使下，万俟卨、罗汝楫这两个与岳飞结过怨的官员，就发明了披麻拷、剥皮问这种酷刑，专门用来对待岳飞。
什么是披麻拷、剥皮问呢？就是先把鱼鳔熬成胶、趁热糊在岳武穆身上，再把一条条的麻布贴上去。鱼胶这玩意儿粘性极大，冷却以后就和麻布牢牢成为一体。猛力一扯，就能带下岳将军身上一块血淋淋的皮肉下来！这无异于凌迟一般的酷刑！
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