不同等级所送的礼物是不一样的。
诸侯见面时送的是兽皮装饰的束帛。
卿大夫见面时送的是羊羔。
大夫见面时送的是大雁。
士人见面时送的野鸡。
而庶人见面则送鸭。
从事百工商贾等贱业的人见面时则送鸡。
再说了。
要个绳子，也用不着来这么多人呀。
你搁着骗谁呢！
但孩童不动声色。
他也知道。
父亲诸葛珪虽然死了。
但家人的生活还要继续。
所以女眷纺纱织布。
农闲时编筐捻绳，以补贴家用。
这些都是传统家庭小手工作坊的生存模式。
也是小农经济的常态。
就算是诸葛家再清高。
也要吃喝拉撒睡一样。
无法免俗。
所谓农耕文明。
为何能闭关锁国。
其实原因就在于：
自给自足四个字。
父亲死了。
虽有叔叔照顾。
但平白无故给叔叔家添麻烦。
心里总是过意不去。
幸好这董氏综合经营集团。
很关照自己家的生意。
别人还需要上街叫卖。
唯有他们诸葛家，都是上门订货。
其实诸葛玄也知道原因。
但他不露声色。
家道中落。
自己也有家庭。
如今又多了兄长的继室和三子一女。
而且年纪都还很小。
并未到可以独立谋生的阶段。
于是他也只能口嫌体正。
嘴上坚持不与商贾同流合污。
但私下仍然默许诸葛瑾出面。
这么多人需要养活。
他也没有办法。
孩童知道自己有求于人。
也知道这不是他所能应付的。
于是向屋内大喊：
“兄长，是来要绳子的。”
传统麻绳，是利用麻纤维的互相纠葛缠绕制作而成。
主要分为浸麻和拧绳两步。
胡麻高约一丈，春季种植，秋季收割。
收割完胡麻。
要先撸掉叶子，摔打柔软。
然后绑好放进沂水沤制。
要注意沤制均匀，最好常来翻动。
接着用麻绳纺车。
进行拧绳。
拧绳时需多人配合。
一边摇动纺车。
一边取麻进行加捻填充。
最后按客户需求确定麻绳粗细。
比如家中常用的绳子一般用近二汉斤的麻打一丈绳。
牲口绳套用的则要三汉斤的麻打一丈绳。
负重越重，所需麻也越多。
从春季接订单种麻。
到秋季收割制作。
但眼下七月处暑刚过。
才开始收割胡麻。
沤制还需十几天，更不用说拧绳了。
这会不会有点急呢？
屋内诸葛瑾听到弟弟的喊叫。
于是大步走了出来。
孩童见兄长出来。
这才退后。
站在兄长身边。
眼神乌溜溜盯着院外的亲卫连。
十六岁的诸葛瑾。
身高不到八尺。
长得容仪俊爽。
经过这些年变故。
眼神更为坚定。
他一来就对着莫申行礼。
看来是认识莫申的。
莫申见状。
赶忙侧身让开。
让董先处于C位。
董先这才抬脚上步。
对着诸葛瑾和他身后那个可能是孔明的总角孩童。
一板一眼地回礼并恭敬地说道：
“我乃灵丘董先，前来拜访。”
莫申在旁补充道：
“这是我家主公，新任征北将军、并州牧、持节钺，灵丘侯董先。”
“去年诸葛郡丞病逝，我家主公曾令人奉上奠仪。”
“这段时间，诸葛家织的布，编的筐，结的绳，皆是由我董氏所购。”
诸葛瑾和孩童听见莫申的介绍。
再看董先。
有些不敢相信。
要知道如果没有家世背景的话。
普通庶民举个孝廉都要满四十岁才行。
这董先看着不像呀。
另外并州牧是中平五年才重新设立的。
一般都是履历丰富的人才有资格。
这董先何德何能呢？
片刻失神后。
诸葛瑾才回过神正式介绍：
“我名瑾，表字子瑜。这是二弟，名亮，拜见明公。”
登门来的，定然知道登的是诸葛家的门。
所以姓氏就不用介绍了。
诸葛瑾一边介绍，一边指了指身边的孩童。
董先听了，心想：
果然没错。
原来亮亮小时候长这样子呀。
粉雕玉琢，眉清目秀的。
看来诸葛珪死前，并没有让他们受苦。
诸葛亮见董先直勾勾盯着自己看。
有些不好意思。
于是他想打破这种尴尬的场面：
“难道最早的光和犁就是由明公所打造？”
光和犁就是董先在光和元年向中山郡守臧旻献的犁。
当时凭献犁之功为父亲晋了民爵。
还认识了臧洪，甚至还与张角在甄氏私旅中对赌了天下。
董先见诸葛亮开口了，不由高兴地回应：
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