“你这也太直接了吧……怎么突然扯到这个。”
菜品已经上齐了，信义示意绘里香动筷子。
“干嘛？男生不都喜欢直来直去么？我要动起我的小心思，我怕你遭不住。”
“好吧，如果我哪天惹你生气了，你记得提醒我……”信义装模作样打了个寒颤，“理由很简单，我觉得自己没有那个能力；相信你也看出来了，我这个人其实根本就没什么大的梦想，我想做的事情，就是……自己找个什么地方，做自己喜欢的事情，每天就看看电视剧动漫、打打游戏，想出门了就周围逛逛。”
“那岂不是变成御宅族了？”
“御宅族有什么不好的？”信义耸了耸肩，“一个事物或规律存在一定有其合理性，我跟你说要不是为了见朋友，或是为了家里的那些破事，我平常连家门都不想出；住在德川公馆让我感觉浑身不自在，我现在脑海中都在琢磨着要不要去涩谷或是千代田找个公寓住着，或者搬到华北组办事处去住着。”
“啊？你想搬去和那个方欣楠一起住吗？”
“也不是不可以，我比较喜欢带有烟火气的地方。”
信义自始至终都没有提及自己和下田寺的事情，虽说二十一世纪是一个包容的世纪，但信义在生活中感受到的是，社会远没有那些媒体或官方口中所说的那样好。这可能是信义自己固有的思维逻辑导致其无法开口，无论如何，他总会把事情往最坏的方向去想，不仅想得多而且非常悲观，精神状态时时刻刻都处在一个非常紧绷的状态。
理由也非常显而易见，因为在信义小的时候，比起自己这个体弱多病的竹竿，德川山卉对哥哥似乎更加包容，那时的自己从山卉嘴里得到的不是谩骂就是毒打，根本就不会存在获得其他什么东西的可能性——正因如此，信义每次做事情都会习惯性的预知创伤和感知危险，而后提前做好预防工作，这是一种潜意识的反应，不受到本人控制。这种思维模式导致的连锁反应，便是下意识的去揣测对方的想法，对谈话之人的情绪和想法做出预判，并且下意识的去迎合和讨好，争取将可能受到的伤害下降至最低。
——所以比起人类，我更喜欢荒野上的孤寂和风声。
——但绘里香是我的妹妹。
虽然和这个妹妹才认识不到一个月，但今天晚上她所表现出的举动，让信义感受到了对方完全不是那种没办法通情达理的角色；现代奥术学中有一种很流行的说法，说是当两个人的奥能感知度趋近相同的时候，相处时便会感到非常舒服，这种舒适感和方欣楠相处时还不一样：和方欣楠相处时，德川信义对那种体验的描述是“自由”，而和绘里香相处时的体验感描述则是“亲近”。
自己或许可以对她袒露一些东西，虽然自己几乎每次对其他人说心里话的时候，都没有过什么好下场，可就像信义自己所说的，他就是忍不住自己心中的那一股表达欲，或者说，表达欲本身就是人类社交需求的其中之一。
“嘛……听完你的那些说法，我就不知道为什么，联想到了那些关于原生家庭的论调。”饭菜已经快吃完了，绘里香没吃饱，又叫了一份麻婆豆腐，明明是辣的要死的东西，但她吃起来连汗都没出，“现在的那些自媒体特别喜欢贩卖焦虑，说什么原生家庭害了你，要脱离原生家庭泛泛……”
“那么，对此你是怎么看的呢？”
“我对此一直是嗤之以鼻，至少在我明白了一些事情之后。”绘里香吃饭的时候腮帮子鼓鼓的，“那些原生家庭不好的孩子，其实与父母不需要和解，因为打从一开始，父母是社会压迫你的中介，也就是通过名曰‘日本’的社会压迫你的父母，从而来压迫你，他们也是这整个秩序的受害者之一，不要因为自己是他们的直接受害者，就不去质疑和反对这个秩序本身了。”
“听起来有那么点道理。”信义拳掌相交，而后杵着下巴望着窗外人来人往的街道，“不过说句实在的，在日本这样的状态里，脱离那些东西看起来很困难。”
“所以才有了想要逃离日本的想法么？”绘里香指的应该是信义自顾自跑去中国读了四年大学的事情，“不过就从你灰溜溜跑回来的结果来看，你也没在学项羽在乌江自刎，这点还是值得表扬。”
“人嘛，只要活着，无论如何都还是有希望的。”信义顿了顿，“那对于德川家家主继承人的事情，你就那么甘愿做那些东西的阶下囚么？”
“有些东西是出生的时候就注定好的，虽然我绝大多数情况下很鄙视那些宿命论的调调，但有些时候就是不得不承认，好像有些东西就是自己无论怎么做也改变不了的。”绘里香吃完了，用纸巾擦了擦嘴，然后拿出化妆包对着随身携带的小镜子补妆，“不过稍微往好处想想，德川山卉我估计还有十几年才会退休，在那之前，你有足够的时间想一想自己想要的生活是什么；我也有足够的时间戴着镣铐在这光怪陆离的世界上跳华尔兹，我们可以说是不幸的，但也可以说是幸运的。”
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