为让此事万无一失，望枯特意划伤了腕心，以作陪衬。
适时，一道白光拔地而起。
望枯眯着眼细看，那是一个模糊了五官的魂魄，身骨颀长，盘桓于风浮濯的上方。
净骨因人而净，才只呈乳白色，且不泛幽蓝。
“风浮濯”混混沌沌，踽踽前行，若非嗅到望枯的血气，才“迷途折返”，否则早已飘荡去了外头。
但他却停在望枯身前。
静得似一匹扬帆的画布。
——莫非，是风浮濯到死都记得一个情字？
望枯只好下令：“过来。”
“风浮濯”还是迟疑。
时不待我，她只好伸出手去，学着他的强调：“听话。”
如此，望枯有求，风浮濯必应。
无论是死是活。
他伸出手，一实一虚交叠，虚的坠入鲜血围铸的圈套里。
但望枯来不及欣愉。
只因，当风浮濯的魂灵入体时，“功力”已然胜却过往无数个魂灵。
凌寒的荆棘如同铁锹，撬开骨头，再依附皮囊，将大雪放了进，汇通五脏六腑。
望枯原先不怕冷的。
却因风浮濯，尝到了冻到发抖的滋味。
稍一缓和，望枯就来到了风浮濯的识海。
不出所料，此地皑皑一片。
望枯走了两步，仍是两处茫茫。
诚如风浮濯所说，他有太多过往是空白一片。
但并非一无所获。
归入佛门的滴滴点点，也都规规矩矩藏在雪花里。
望枯双手拢来，便是几百个流年。
第一幕，是他跪倒佛像之前。青光化他羽翼，谁人在他眉心一点，封存桀骜，赠予悲悯。
“归我佛门，安乐无极；托命天下，普度苍生。”
宣词一过，便由弋祯法师站出，他尚是不惑之年的相貌，意气风发：“厌倦此生，举目四空。但我既然救了你一命，就愿你往后，惜命、知命，先顾己，而后言他。因此，我赐你佛号倦空，望你日后好好珍惜。”
“是。”
第二幕，是他置身厚重浓雾之间。
弋祯法师摇指一方：“此地为空桑山，此番颓靡的模样，是在等一人解救。”
风浮濯一口回绝，弋祯法师却执拗：“你都不试，怎知不行？”
因是旁观，才知风浮濯的步履有多谦卑。
进一步，要用退三步来偿还。
可这青山偏要散尽飞烟，为他俯首。
风浮濯坐此地一天一夜，才肯接纳了整座仙山。
且做到尽善尽美，为漫山铺满“葱绿”之色。
眼前一转，第三幕，是他独坐空桑山修炼，听风浩荡。
第四幕，是他与弋祯法师第一回下棋，却因敬重师长，而总要退让。
……
风浮濯的日子并无太多殊异。
第五幕、第六幕、第七幕都是些风浮濯躬耕农亩，闭眼打坐，受弋祯法师教诲的光景，少有可看之处。
直到第十幕，丰南王朝已到强弩之末，人间即将易主，他随着弋祯法师下山慰魂。
六州颓然，流寇、外敌不顾民众死活，开了大坝漫了一座弹丸大的城，死的死，伤的伤，叫苦连天。奈何，那年出了个臭名昭着的昏君，无心整治已逝之人、毁坏的大坝。如此风雨飘摇，却在宫中夜夜笙歌。
此时，一个旁系世家子弟，禹广，挺身而出。因暗养精兵多年，自小跟在军队里学习兵法，与忠贞良士打好关系，再勾结武将推翻此前帝政。治水济人，笼络民心，一举称帝。
至此，国名也改为“大禹王朝”，并沿用至今。
风浮濯在六州上下帮扶，积攒功德无数，已有名冠天下之势。
自此，风浮濯下山的次数已不胜枚举。
幸而，禹氏的统治极为森严，所做皆为利事——灭流寇，剿奸佞，兴理学。无论民间还是皇朝，国运都到了鼎盛之时。
但风浮濯有一处放心不下。
祉州。
正因在六州边境，灭了一个蛮夷兰氏，也常有其他氏族暗流涌动。
祉州多灾多难，要么常有杀人放火之事，要么被夺了粮仓，闹起饥荒。
风浮濯也正在此时，割血喂养整座祉州百姓，致使筋脉坏死，险些葬送了性命。
百姓们感激涕零，为报答这样一个忧国忧民的“太子殿下”，大兴庙宇，还依照“倦空君”的名头，铸造一个“香火圣地”，外来朝圣者数不胜数，财源广进。
随即，他们觅得良机，将此个经历，用传记、戏曲、画卷的法子告知天下人，再敛了一把钱财。
只是可惜，区区五十年后，这佛像便易了主，至于是谁，也早已被人忘了姓名。望枯亲眼所见的道思庙，只是所剩无几的一个——不过，这都为后话了。
但风浮濯因祸得福，得了舍竹帝君亲授的三根结靡琴弦。
自此，他虽还会帮扶，但再不会贸然行事，性子也逐日变得内敛。
牵挂于心的事更是寥寥无几。
硬要说有意思的，当属门前忽而冒出的野蕨菜，风浮濯择来吃，应是颇有喜欢，便不由多食了一碗米饭。
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