在特区婚姻法颁布之后，搬来特区居住的最多的人，是那些对犹依太兰教笃信不疑的忠实信徒们了。
这些犹依太兰教的虔诚追随者，始终坚定地秉持着这样一种观念：每一个男性信徒迎娶多位妻子，乃是得到真主许可的行为。
然而，华国一直以来都是一夫一妻制，这次特区法律允许了，所以周边地区的犹依太兰教信徒，大量迁移来到特区。
罗祥面带惊讶之色地看着袁小飞，语气中带着一丝钦佩地说道：“嘿，还真被你这小子给算准了！”
自从特区正式宣布成立之后，袁小飞现在还不想站在台前，于是便毫不犹豫地力荐罗祥出任特首一职。
（特首——特区首席行政长官的简称，这个职位责任重大、权力非凡。）
俗话说得好，肥水不流外人田。
罗祥这个人不仅心思缜密，考虑问题周全细致，更重要的是他还是自己人，知根知底，让人放心。
如此一来，由他来担任特首实在是再合适不过了。
面对袁小飞的力荐和众人的期望，罗祥倒也没有丝毫推辞之意。
他当机立断，欣然接受了这份重任，并迅速走马上任。
此时此刻，罗祥和袁小飞正共同谋划着一盘惊天动地的大棋。
灵气复苏之后，一个令人头疼不已的问题逐渐浮出水面——那便是犹依太兰教。
一直以来，那些信仰犹依太兰教的信徒无论走到哪里，都会随身携带着一本经书。
他们无时无刻不在向周围的人反复强调其独特的教义，无时无刻要求别人尊重他们的教义。
然而，令人咋舌的是，他们口口声声要求别人尊重他们，却为了凸显自身所谓的独特与新奇，竟不择手段地诋毁那口不能言的猪！
常言道：“我们应当对大自然心怀敬畏与尊重。”
毕竟，自然界中的每一种生灵都有着其存在的价值和意义。
需知，猪肉的饲料转化效率堪称所有家畜之冠。
正因为如此，它使得众多普通百姓，能够品尝到价格亲民的肉类食品，并从中摄取人体必需的蛋白质成分。
倘若世上没有了猪肉，那么全球将会有多达三分之一的人口，难以确保长期性地获得必要的蛋白质供给。
遥想当年的那个国度，猪肉仅仅只是贵族们偶尔方能享用之物，而绝大部分民众则因长期缺乏营养导致身体素质欠佳，其平均身高甚至一米四都不到！
也正因如此，人们才戏称他们为“小日子”。
由此可见，猪究竟招谁惹谁了？
这种肆意污蔑猪的行径，又是何其卑劣无耻啊！
他们的这种行为，使得他们不论身处何地，都显得与周遭环境格格不入，难以真正融入到当地的日常生活当中去。
在灵气尚未复苏的时候，这帮家伙还算比较安分守己。
可谁能料到，随着灵气的复苏，个体实力得到了极大提升之后，犹依太兰教的信徒们开始变得蠢蠢欲动起来。
在西疆地区犹依太兰教信徒组建了突击决斗青年军，在大闹特闹。
而特区所在的东南地区的犹依太兰教信徒，则通过特殊渠道为突击决斗青年军，秘密捐献了大量的财物。
这是资敌，这是卖国，这是一群养不熟的白眼狼！
于是袁小飞趁着建立特区的机会，先推出了一夫多妻（一妻多夫）的婚姻法。
为了吸引很多的犹依太兰教信徒聚拢过来，袁小飞还指示对犹依太兰教做出适当让步，允许他们建立教堂。
其实，袁小飞的担心是多余的。
这些犹依太兰教的信徒因为与其他人格格不入，所以这些信徒尤其喜欢扎堆。
一时间，周边地区的犹依太兰教信徒，纷纷涌入特区。
说来可笑，这些犹依太兰教的信徒搬来特区居住之后，首先做的事竟然是纷纷结婚娶多个妻子。
至于这娶的妻子，是新娶的，还是原来就已经偷偷娶的？
你品，你细品！
……
“信主得永生……
主将流着奶与蜜的土地赐给他的信徒，凡是主的信徒脚下的土地，都是主的赐予……
主的信徒必将用火与剑，让无信者信奉吾主。
主的信徒必将用火与剑，去杀死异教徒。
主的荣光将照耀信徒，虔诚的信徒死后必将进入流着奶与蜜主的天国……
主说每个信徒都必须有四个女人，一个女人做家务……”
冗长的祷告结束，教堂中的信徒纷纷起身。
像这样的祷告一天必须要进行六次。
不过让人奇怪的是，教堂中一个女人都看不到，清一色都是男人。
这其实没什么好奇怪，因为在犹依太兰教教义里，女人仅仅被视为生殖工具和免费劳动力，她们连踏入教堂一步的资格都未曾拥有！
如此荒谬且不公的教义，实在令人咋舌。
遥想往昔，曾有一位雄姿英发、威震四方的君王，凭借其无可匹敌的强大武力，一举攻占下了犹依太兰教所掌控的广袤领地。
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