索南嘉措于1577年11月从哲蚌寺动身，1578年5月间在青海湖边新建成的仰华寺（应在今天的海南州共和县恰卜恰镇附近）与俺答汗等王公见面。在会见时，俺答汗是以忽必烈自比，而将索南嘉措比作八思巴（就是那个和传鹰千百世纠缠不休，力图参破超脱生死之大藏法轮的八思巴），把他们的会见比拟为忽必烈和八思巴的会见，也就是想要重新恢复元代蒙古族和藏族统治者之间的那种关系。1578年，俺答汗赠给索南嘉措一个尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。从此索南嘉措的活佛转世系统就被称为达赖喇嘛活佛系统。
在三世达赖喇嘛索南嘉措去世后的第二年，即1589年，俺答汗的一个孙子苏密尔台吉的夫人（系成吉思汗弟弟哈撒尔十六世孙诺诺·卫征诺颜之女，名拜罕·珠拉）生了一个儿子。
后来乃穷寺的大护法神授记说达赖喇嘛转生在蒙古地方，梵净螺髻策色曲嘉法王也作了同样的预言。
最终俺答汗的孙子苏密尔台吉的儿子被蒙古王公和格鲁派僧人共同确认为三世达赖喇嘛索南嘉措的转世，接着，西藏的格鲁派上层也承认了这一认定。于是，俺答汗的这个曾孙就成为蒙藏社会公认的第四世达赖喇嘛云丹嘉措。
今年，三娘子派卜失兔大汗和素襄台吉一起带兵护送十四岁的云丹嘉措进藏即位。
因为这位云丹嘉措是出身于俺答汗一脉，所以蒙古人大部分还是很相信藏传佛教的。
现在王鼎公然在草原上传播《原道经》，而且导致大量牧民改信。这就是对蒙古地区的藏传佛教的挑衅行为。
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