看着众人消化之后，皆松了一口气，道祖鸿钧又继续说道:
“自我元神大道圆满境之后要渡天道大劫，渡劫过后成就超脱境，可比肩洪荒天道。”
“超脱境之后要渡混沌十劫，度过一劫后为道劫一重天又可称为混沌一重天，十劫尽渡，为道劫圆满（混沌圆满）。”
“道劫境圆满以后，可晋升永恒境，不过还要渡过最后的终极大劫——永恒神劫，渡过以后，晋升永恒境，诸天万界纵横不败，不朽，不死，不灭。”
“因此整个宇宙修炼境界，从低到高分别为:
“灵仙境，地仙境，天仙境，真仙境，玄仙境。”
“金仙境，太乙金仙境，大罗金仙境，混元金仙(准圣)，混元大罗金仙(圣人)。
“混沌大罗金仙(天道境=超脱境），混沌无极大罗金仙（混沌境=道劫境=大道圣人），大道境（永恒境=鸿蒙无极大罗）。”
片刻之后，道祖鸿钧终于讲完了以力证道之法，修炼境界也被重提补充了一些。
“敢问道祖，何谓自我元神大道？如何开悟自我元神大道？”女娲继续问道。
“开悟自我元神大道，有两种方式。”
“首先需知，
“大道通过法则来对世界施加影响，维持世界的运行和秩序。”
“宇宙运转，大道为本，法则为用。”
“而我辈修仙炼道，
“则反其道行之，以法为本，借法修道，即借天地法则修炼自身大道，大道永恒，自身即可永恒。”
“因此，
“开悟元神大道的两种方式就是:
“第一种，以法为道。”
“法则有本源法则和分支法则之分，其中本源法则又可称为本源大道。”
“领悟本源大道，将本源大道当作自身修炼的元神大道。”
“第二种，悟法创道。
“领悟本源法则，开创出，独属于自身的法则运用之道，之后不断以法则养之，即可为自我元神大道。”
“其中，第一种方式，直接将本源大道当做自我元神大道的，虽然较为容易，但却永远没法让自我大道证道永恒境。”
“因为，每一条本源大道的尽头已经有人，凭之成就大道永恒境了，一条大道的大道之主只能有一位。
“所以，学前人大道，以人之法为法者，以人之道为道者，永远无法达到大道至高的永恒之境。”
“第二种方式开悟自我元神大道的，虽然困难，道路曲折。但是，却能凭借自我元神大道之力成就大道之主，证道永恒至高之境，万劫不灭。”
“多说无益，你们还是向着证道成圣的目标修炼吧，大道永恒离你们太远了，多说无益。”
“还有，开悟自我元神大道都是很私人的，因人而异，每个人思维方式不同，行为方式不同，开悟出的结果自然不同。
“因此开悟自我元神大道只能依靠自身的修行参悟，外人无法帮助，无法教导，无法评说。”
“法则就像是经验，自我元神大道就像是自我经历，经验需要我们去学习，而经历只能我们自己走。”
“因此，我们要参悟世间存在之法，结合自身开创性的走出自我大道。”
“学我者生，类我者死，世界没有两片相同的树叶。”
“比如，同样是参悟水之本源法则，有人悟出是雨之大道，有的人悟出却是冰之大道，所以元神大道全靠自我开悟，无以言说。”
“一切以法则为本，大道为用，没有法则支撑的大道就是空中楼阁，镜中水月，法则为大道之因，大道是法则之果。”
“自身所修炼的大道越来越强，所需要领悟的法则也会越来越多，反之亦然，领悟的法则越多，自我元神大道越强。”
“总之，元神大道需以法则养之，方可有开花结果的那一天。”
“大道三千，条条皆可证道。说的就是自我大道万千条，条条皆可证道成圣。”
“无非是有强有弱而已，比如有真水大道，生命大道两者，后者明显比前者更强。”
道祖鸿钧一下子说了很多，听得紫霄宫内之众人如痴如醉。
刘玄听了道祖鸿钧之言，脑中也是思绪翻涌：
“法则就像是微观世界的基本粒子，大道就像是宏观世界的物质。”
“因而，要想宏观物质永恒，微观粒子的排列组合必须永恒。”
“所以说，法则是本源，自我元神大道是本源开出的花，结出的果。”
“花果如何，根在于法则本源的领悟运用”。
“修元神大道就像是建造房屋，法则就是其中钢筋，水泥，河沙。”
“至于如何混合各种法则，最后能造出什么房屋，就要看个人的悟性能力了”。
“大道是树，法则为肥，肥多则壮，肥少则弱，有肥无道，止步不前，有肥有道，大道永恒”。
刘玄还在思考道祖鸿钧之言。
这时座位上女娲，又继续问道：
“功德成圣，三尸成圣之后，圣人又该如何继续修炼？”。
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