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陈瑞点头表示赞同，脸上带着认真的神情，微微眯起眼睛，似乎在透过历史的尘埃去探寻那个时代：“是啊，这种氛围太有感染力了，能让人真切地感受到历史的厚重。南宋时期，社会相对稳定，经济重心南移，文化教育事业蓬勃发展，理学也在这一时期迎来鼎盛。”
说到这儿，陈瑞微微皱眉，认真地比划着讲解，“朱熹作为理学集大成者，他的思想体系对后世影响深远。就说他提出的‘存天理，灭人欲’，这一思想诞生于当时复杂的社会背景下，一方面是为了维护封建统治秩序，倡导人们遵循道德规范；
另一方面，也是对当时社会上奢靡之风、过度追求物质享受的一种批判。在学术界，这一观点引发了广泛争议，陆九渊等学者就从心学角度提出不同看法，认为天理就在人心之中，不应将天理和人欲完全对立。
朱熹的这一思想不仅在当时的学术界掀起波澜，还影响了后世数百年的思想走向，从科举考试的内容，到民间的道德教化，都能看到它的影子 。”
两人先后参观了祭祀朱熹、张栻、黄干三位大儒的三公祠。祠内，三位大儒的雕像栩栩如生，朱熹面容和蔼，眼神中透露出睿智与深邃，身着的长袍纹理细腻，衣角微微飘动，仿佛正在讲学论道；张栻神情庄重，身姿挺拔，展现出一代学者的风范；黄干则面带微笑，给人一种温和谦逊的感觉。
罗辰站在朱熹雕像前，撇了撇嘴，满脸搞怪地开启吐槽：“我说老陈，你瞅瞅这朱熹老爷子。当年他在这讲学的时候，我赌五毛钱，肯定有学生偷偷在下面开小差。
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现在上课还有人刷手机、走神呢，那会儿又没什么高科技吸引注意力，保不准大家都在心里默默‘摆烂’，表面上嗯嗯啊啊，实际上早就灵魂出窍，去想晚上吃啥了，妥妥的‘精神离职’。”
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陈瑞被逗乐了，笑着回答：“那可说不定！不过以朱熹的学问和威望，就算有同学开小差，估计也会被他的讲学内容吸引回来。
他主张‘格物致知’，对后世的学术研究方法影响巨大。这一理念源于《礼记·大学》，朱熹将其进一步阐释为通过对事物的探究，穷尽事物之理，从而获得知识和智慧。
在当时，这种思想打破了传统死记硬背的学习模式，鼓励学子们积极思考、探索世界。
放到现代，对我们的科研、学习仍有重要启示。比如我们做研究，不能只停留在表面，要深入挖掘事物背后的原理和规律，通过实践和思考，不断提升自己的认知水平 。”
历经岁月洗礼的十三梅亭，亭身由坚实的木材搭建而成，亭顶的瓦片排列整齐，每一片都承载着历史的痕迹。亭边的梅花品种繁多，有红梅、白梅、绿萼梅等，每至花期，红的似火，白的像雪，绿的如翠玉，花瓣层层叠叠，娇艳欲滴，微风拂过，暗香浮动，令人陶醉。
陈瑞轻轻嗅着空气中的梅香，说道：“要是冬天来，就能看到梅花盛开的盛景了，那时候肯定更美。”
幽默调侃风：罗辰嘴角上扬，脸上挂着藏不住的期待，胳膊肘轻轻捣了捣陈瑞，笑嘻嘻地说：“老陈，下次冬天咱可一定得杀回来！
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往这梅亭里一坐，赏着梅花，品着香茗，那小日子，简直赛过活神仙，妥妥的‘养生局’安排上。话说古人对梅花那是真爱，什么‘凌寒独自开’‘为有暗香来’，梅花在他们那儿，就是高洁品质的‘代言人’，妥妥的‘精神偶像’。”
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陈瑞接话道，眼神中闪烁着对文化知识的热爱与钻研，抬手轻轻点向梅花 ：“没错，从魏晋时期开始，文人就爱借梅花表达自己不随波逐流、坚守本心的志向，这梅花不仅是一种植物，更是一种文化符号了。
在宋代，社会崇文，文人的审美和价值观对社会影响深远。当时流行的‘梅花妆’，相传南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在含章殿屋檐下休息时，一朵梅花落在她额头，留下的花瓣印记洗不掉，反而显得更加娇俏，引得宫女们纷纷效仿。
这小小的梅花妆，反映出当时社会对美的追求和文人审美情趣的传播 。如今，梅花依然是高洁、坚韧的象征，激励着人们在面对困难时保持乐观向上的态度 。”
象征文人墨香传承的墨池，形状恰似一方古砚，池边环绕着雕刻精美的石栏，栏上刻有梅兰竹菊等图案，寓意着文人的高洁品质。池水清澈，倒映着周边的建筑和树木，仿佛藏着无数的知识与智慧。
正当两人准备继续出发，把福州西湖公园的美景和文化“一网打尽”时，指示牌突然“掉链子”，字迹模糊不清，直接让他们陷入“迷路困境”。罗辰瞬间开启“怨种”模式，皱着眉，语气里满是无奈和烦躁：
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“这指示牌可真是我的‘一生之敌’，早不迷糊晚不迷糊，偏偏这时候来捣乱，我的游玩兴致都快被它整没了，真的会谢！”
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