“二十四山龙葬法：
乾丙乙子寅辰六山是龙公
坤壬辛午申戌六山是龙母
艮庚丁卯巳丑六山是龙子
巽癸亥酉甲未六山是龙孙
子山午向、寅山申向、丙山壬向、乙山辛向是坐龙公向龙母，子孙满堂福禄齐来。
卯山酉向、巳山亥向、丑山未向、庚山甲向、丁山癸向是坐龙子向龙孙丁财大旺。
艮山坤向是坐龙子向龙母，先贫艰苦后来富；坐龙孙向龙子，鳏寡孤独少后嗣。
坐龙母向龙公，过了三代出贫穷，美女发财人丁少，若是吉利出英雄。
巽山乾向是坐龙孙向龙公，出人伶俐亦贫穷，父子分离各西东。
乾坤艮巽是公龙，乙辛丁癸孙媳中，甲庚丙壬是媳妇，寅申巳亥婆婆逢。
子午卯酉是孙位，辰戌丑未是子龙，公公不葬媳妇位，媳妇不可葬龙公。
儿孙媳妇可同葬，公葬婆穴婆葬公，乱葬后人不发达，地师能有几人通。
放水要旨：只能是放天干水，切不可放地支水，以上天盘放水。
如甲丙戊庚壬、乙辛己丁癸为天干。
乾为父，坤为母，如乾向坤水来，坤向乾水来，乾为天坤为地，卦合天地定位吉。
震为长男，巽为长女，如卯向巽水来，巽向卯水来，震为雷，巽为风，卦合雷风卦气吉。
坎为中男，离为中女，坎为水，离为火，卦合水火相射吉。
艮为少男，兑为少女，艮为山，兑为泽，卦合山泽通气吉。
以上之水合卦又合真夫真妇配，为四大局的最吉之水。
黄泉歌：
庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁水莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙慎防巽水先。甲癸向中休见艮，艮向最怕甲癸颠。乾水辛壬向不得，辛壬水路怕当乾。
此黄泉中有杀人黄泉，有救人黄泉。如巽向丙水、丙向巽水为杀人黄泉；乾向壬水、壬向乾水为武曲合卦，此为救人黄泉。
八煞歌：
坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为杀翟，墓宅犯之立时休。
此八煞有杀人八煞，有救人八煞。何为救人八煞，如坎向辰水，巽向酉水，乾向午水，酉向巳水，此为救人八煞。合辅星水法，决不妨用。若造楼亭寺观，方位犯之切勿使用，用后必出事！
你先把这些关键性的诀窍记住，其它的问题可以根据具体的情况，调整一下就可以了！”李诚轩再次叮嘱。
“嗯！我会用心记住的…”张志良虚心的点了点头。
“现在再跟你说一下案山与朝山的情况。
在中国传统风水学中，案山与朝山占据着至关重要的位置，并发挥着举足轻重的作用。这两者不仅仅会对穴场所蕴含的吉凶祸福产生深远影响，更能够清晰地折射出其主人的运势走向以及整体命运轨迹。
首先来谈谈案山。它还有一个别名叫作迎砂，通常坐落在穴场的正前方，与穴山相比，距离更近一些但规模略小，可以是一座小巧的山丘亦或是挺拔的山峰。
案山宛如一道天然屏障，使得穴前的气流环绕得愈发紧密周全，从而有效地促进生气的汇聚凝结。
在风水学理论当中，对于案山外形之美的重视程度极高，其中尤以清新秀丽者为佳。
那些显得粗糙恶劣、臃肿不堪、倾斜飞舞、突兀暴怒或者陡峭险峻以至于压迫穴位的形状，则被视为大忌。
理想中的优质案山，其形态恰似天上的三台星曜、玉几横陈抚琴、笔架稳立如同睡弓一般优雅多姿。
拥有如此美妙案山的地方，往往能够孕育出浓厚的人文气息和灵秀之气，对于读书人而言，更是有望在科举考试中金榜题名，光宗耀祖。
此外，关于案山的高矮也有一定讲究。其高度的上限大致相当于人的眉毛平齐之处，而下限则以双手捧着心窝的位置为宜。
同时，案山与穴场之间的距离应当适中，过近可能会给人造成压抑之感，而过远则难以起到良好的遮蔽保护作用。
并且，案山与朝向而来的水流之间不应顺势而为，而是需要迫使水流逆向转折流淌，令其形成蜿蜒曲折、环流环抱之势，只有这样才能确保旺盛的生气得以留存而不泄漏散失，方可称得上是吉祥之兆。
?朝山，乃是坐落于穴场正前方的一座山峰，它相较于案山而言更为遥远，并且高耸入云，气势磅礴。
在风水中，朝山是否有情朝拱被视为判断其吉凶的关键要素。若朝山满怀情意地朝向穴位，那便是大吉之象。
反之，如果朝山冷漠无情地直冲向穴位，则即便其外表俊秀，也不过是毫无用处的摆设罢了。
朝山对于整个风水格局的影响力不容小觑，其形状更是重中之重。
当它呈现出被两条水流夹持其中，形成三五成群、错落有致的形态，又或者是拥有尖端秀丽、圆润方正的轮廓时，便堪称高级别的格局。
如此形状的朝山，往往象征着大富大贵之气运，能够为主人带来无尽的荣华富贵。
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