他们的衣着有些奇怪，让我真的有些看不出他们究竟是出自于那个朝代。
这个队伍里面自然是有男有女，只是那些男士兵倒是一副农民模样的打扮，这么看起来，貌似不像是正规军，真的只像是一群流寇一般，而那些女人，却是更加奇怪，竟然赤果果着两条腿，这么看来，我都不由自主地脸红起来。
“这是哪里的人啊？”我的心里面也在嘀咕着，但是却又深深地把头给埋了下去，因为这一路阴兵的数目简直是太多了，我们几个若是当真想和他们硬碰硬的话，真的无异于以卵击石。
“妈的，这究竟是哪里的阴兵？”过了大约一个多小时，等这队阴兵过去之后，我则慢慢地从地上站起，拍了拍身上的尘土。
“张献忠！”崔明伏斩钉截铁，“也就是他个王八蛋不准身边随行的女人穿裤子，你们你不知道吗？这在历史上本就是有名的。”
相传，在张献忠的行宫内，妃子们必须天天打扮出新鲜的花样来，让张献忠开心。但是只能打扮上半身，却绝对不允许穿裤子，为的是张献忠来了淫兴时，可以立即就地按倒霸王强上弓。因此，还是明朝彭孙贻的《平寇志》记载，崇祯八年（公元1635年），张献忠攻克安徽和州后：
“是时杀戮惨毒，有缚人去淫其妻杀之者；有趋人父淫其女而杀之者；有裸孕妇共卜腹中婴儿男女刨验以为戏者；有以大锅沸油掷婴孩于内观其跳跃啼号以为乐者……所虏子女万千，临行不能多带，尽杀儿趋，暴残亘古未有。”
无独有偶，张献忠逃离四川时，担心大队人马上路，各营妇女众多，影响部队行军速度。比如张献忠自己，除正宫皇后四人外，还有正式入册的妃嫔300名。张献忠手下的各位文武大臣以及各营将官也都有妇女多人。各营士兵拥有的妇女就更多了，都是临时抢掠而来的。
于是张献忠下令，次日各将帅将家中妇女悉数引至大营外一律加以杀害。张献忠本人“以身作则”，除留后妃20人为之“服役”外，其余280人尽皆杀绝。
至于各营士兵所拥有的众多妇女，更是强行集中一处，由士兵团团包围不准走散。张献忠担心士兵们手下留情，不忍心动手。另外挑选一队心狠手辣的刀斧手上阵。号令一下，跃入妇女群中，乱砍乱杀，一个不留。一时间痛哭惨叫之声，震天动地，惨绝人寰。待到行刑结束，妇女的尸身堆积如山，血流成河。单单这一天所杀的妇女人数，按外国历史学家玛尔定的记载，超过40万人之多。
“先别着急下定论，我们先往前走走看，有没有其他的收获……”我说着，便迈开步子，朝着那座庙走去，虽说之前的地图上面显示的是“三庙镇谷”，但是由于地陷运动，所以这里面的很多的房屋全部都被埋入了地下，因此，便只剩下这一座庙了。
在这黑夜当中，能见度十分不好，所以我们也算是深一脚浅一脚地朝着前方走去，当走到这座庙前的时候，便看到了在庙门口上有一副对联：
上联是一线羊肠游天堂，此处万世永无忧。下联是神来仙来仙是神，世世流传与天休！
“你瞧瞧看，这就是铁证啊，韩小天，我敢肯定，这庙里面供的就是张献忠。”崔明伏倒是信心满满。
张献忠，字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西定边县人，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。
张献忠出身贫苦家庭，从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。
他生性刚烈，爱打抱不平，为此几乎丢了性命。崇祯年间，组织农民军起义，1640年率部进兵四川。1644年在成都立大西政权，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。
张献忠多有奇闻异事流传，如入川屠蜀、江中沉宝、偃旗息鼓等。对此史学界也一直存在争议。
过去封建统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，流毒既广且深，特别在四川留下的恶劣影响更不容忽视。至今大多数人都程度不同地受到过所谓“八大王剿四川”的传说影响。
天启末年，陕西全境灾荒不断，发生了严重的干旱和虫灾，禾苗枯焦，饿殍遍野。明朝随着财政的进一步拮据，赈济成为空谈，农民无法生活下去，只有铤而走险。陕北地区首先爆发了农民暴动，并很快形成燎原之势。最初，有府谷的王嘉应暴动，他们占领了黄龙山。接着宜川王左挂、安塞高迎祥、洛川张存孟、延川王和尚、汉南王大梁等响应，斗争烈火燃遍了陕西全境。不久，李自成在米脂起义后参加了高迎祥的暴民队伍。
崇祯三年（1630年），张献忠在家乡聚集十八寨农民组织了一支队伍响应王嘉胤等暴动，自号“八大王”。由于他“身长瘦而面微黄，须一尺六寸，僄劲果侠，军中称为‘黄虎’”。
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