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第191章 掸邦史观

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关于掸邦的通用语言,朱江曾经设想过像新加坡那样以英语为通用语,但经过分析,认为既不适合也不现实。

新加坡以英语为通用语言,主要原因是以前新加坡是英国人的殖民地,英语是官方语言,导致英语在新加坡普及率很高,另外,新加坡是多种族国家,使用英语可以超越种族和不同语言群体之间的障碍。

印度更是这样,印度的主体民族印度斯坦族只占总人口的四成多,印地语并不通行于印度全国,印度还有一百多个民族和一百多种语言,在这种情况下,英语比印地语更容易成为全国通用语言。

而掸邦并没有英语基础,缅甸被英国人殖民的时间没有印度那么长,英语在整个缅甸没有印度那样的普及率。

掸邦的华人比例虽然只是接近百分之四十,但整个社会使用汉语的比例则远远超过百分之四十,随着华人比例的增加,汉语成为掸邦的通用语言是毋庸置疑的。

另外,朱江力排众议,将邻国的简化字方案和汉语拼音方案引进到掸邦。

一直到历史上的后世,世界范围的华人,始终存在两种文字和拼音方案,台港澳以及部分海外华人地区,坚持使用繁体字和注音符号,但中国大陆、新加坡和马来西亚则使用简体字和汉语拼音。泰国的华人也逐渐开始使用简体字。

对简体字的争议一直存在,其中,部分简体字的简化也确实不太合理。

但无论如何,简体字经受了历史检验,相反,后来搞的第二次简化字就很失败,后来自然就被淘汰了。

有些人甚至把文字争论上升到语言文字的正统性上面 ,譬如湾湾的某些人,就把繁体字称为正体字。

但实际上,文字只是工具,简便实用是基本要求。

而且,从历史上来看,汉字从繁复到简练是发展趋势。

于是,掸邦发布条令,确定使用简体字和汉语拼音。

朱江要求,高层干部首先要带头使用简体字。

报刊杂志和政府公文一律使用简体字。

推广很顺利,反对的只是极少数传统文人。

其实简体字大多数并非新造的字,而是在民间早就存在的异体字,一定程度上和范围内早已经在使用。所以推广难度不大。

至于英语,掸邦虽然没有把英语确定为官方语言,但对英语的教学还是很重视。

毕竟英语是世界通用语言,出于实际需要,必须要有英语人才。

但掸邦尽管将英语列入教学科目,并没有像后世的邻国那样将英语的重要性和本国语言等同,只是将英语作为一门副课。

在掸邦的高考中,英语的分值也远远低于本国语言和数学等科目。

那是英语本该有的地位。

在掸邦的大学里面,英语只是选修课,只有英语专业的学生才专修英语。

掸邦已经立国多年,掸邦历史的研究和历史书籍的编写,是一个重大的任务。

对掸邦历史的叙述,不是一个简单的事情。

定型之后,它将成为掸邦全体国民的共识。

官方的掸邦历史,掸邦的历史分为如下几个时期:

英国人殖民之前的时期。

英国人殖民时期。

日本人占领时期。

缅甸人统治时期。

争取独立时期。

和平发展时期。

英国人殖民之前的掸邦历史,被叙述为,在英国人来之前,各民族杂居在掸邦本土和东南四府等地,一直沿袭原始的土司制度,各民族都没有形成统一的国家政权。

1824年至1885年期间,英国人经过三次战争,逐渐占领整个缅甸,也正是英国人的占领,才第一次统一了包括掸邦在内的缅甸。

占领缅甸后,对缅甸本部和山地少数民族实行分而治之的政策,扶持土司对抗缅族。

对各土司的管理,英国人只收取税赋,但继续承认各土司的世袭权,让土司自行管理辖区的事务。

二战时期,以昂山为代表的缅族人和日本人联合,帮助日本人进攻缅甸,但各少数民族坚持抗日斗争。

二战之后,日本人退出缅甸,英国人卷土重来,1947年,缅族和掸族、克钦族和钦族的领导人签订《彬龙协议》,约定在缅甸独立后成立缅甸联邦,并承诺十年后各民族邦有权自主决定是否继续留在缅甸联邦。

1948年缅甸宣布独立,各山地土邦加入了缅甸联邦。

缅甸联邦成立后,缅族人违背《彬龙协议》的约定,在缅甸实行大缅族主义,歧视山地土邦,导致各山地民族的反抗。

1951年,以朱江为代表的掸邦民众自卫队,开始了争取民族平等,反对大缅族主义的运动。

经过多年的奋斗,掸邦本土于1956年初全境解放。

为了解救被缅族残酷统治的东南四府,掸邦出兵东南四府 ,并于1956年年底彻底控制东南四府,1957年8月,掸邦宣布脱离缅甸联邦,从此成为一个独立的主权国家。

掸邦独立后,经过多年的发展建设,已经从一个落后的农业国,变成为一个繁荣发达的现代化工业国。

统一的多民族国家掸邦成为国际大家庭的一员。

这样的一个叙述,将掸邦从缅甸独立的合法性阐述得非常清楚。

掸邦的这一历史观,让缅族和英国人、日本人一样,成为外来殖民者,从根本上割裂了缅甸与掸邦各民族的联系,突显了掸邦的主体性。

这一历史观,有助于建立国民对国家的认同。

国家日渐走入正轨。

这时,一直存在的一个念头,在朱江的心里越来越强烈。

那就是寻找家人。

朱江从后世穿越过来,身上融入了两个人的记忆。

另一个世界已经不可能回去,亲人已经永别。

但这个世界的亲人还在。

以前没有条件,根本不可能想这件事。

现在不同了,掸邦和邻国已经建交,朱江可以合法地派人去邻国将家人接过来。

朱江当年从军的时候,家里还有爷爷奶奶、父母和哥嫂。

这么多年过去了,不知道现在还剩哪些人。

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