第二天一早，公孙桓就早早的起了床，虽然今天是周末，不用上班，但对于他来说，好像周不周末都没什么影响，诊所是他自己开的，什么时候开完全可以看自己的心情，公孙桓还是给自己制定了严格的上班流程。
周一，上午十点，上班，下午四点，下班。
周二，休息。
周三，休息。
周四，休息。
周五，上午十点，上班，下午四点，下班。
周六，休息。
周日，休息。
“我还是太自律了，像我这么英俊帅气，聪明绝顶的人居然还这么自律，真是个完美的男人啊。”洗漱完后，看着镜子里的自己，公孙桓不禁自恋了起来。
盘坐在客厅的沙发上，公孙桓开始了修炼。
他修的是名家的主修功法——合同异，源自名家先祖惠施的理论。
大同异与小同异，此之谓小同异。
天下毕同必异，此之谓大同异。
由此还衍生出了名家“泛爱天地，万物一体”的理论，这与庄子的《齐物论》中的一些观点不谋而合，要不说两人是好基友呢，不过可惜后来惠施逆天而行，打算以合纵之法抗秦，最后被破了修行，没能和庄子一样得道成仙。
名家有三位先贤最为着名，邓析，惠施，公孙龙，后世名家子弟修行也都以此三者的理论为基石。
功法修的是惠施的合同异，至于境界则是采用邓析的两可说。
以是为非，以非为是，是非无度，而可与不可曰变。说的便是名家的四重境界。
对于公孙桓来说，他是穿越者，所以对于刚刚来到这个世界的他来说，这个世界是虚假的，所以很快就到了“以是为非”的境界，随着年龄的增长和家人感情的升温，他把这世界当作了自己的家，自然而然的也就到了“以非为是”。
20岁的时候他的太爷爷去世了。
太爷爷对他很好，所以他当时很伤心，为了劝自己他还在心里骂自己矫情什么，自己又不是这世界土生土长的人，说不定还是自己取代了人家的曾孙子，让人家的正牌曾孙提前去投胎了呢。
后来也想通了，无论这个世界是真是假，太爷爷对自己的疼爱是真的，家人的关心也是真的，与其纠结世界的真假，不如好好珍惜家里人，于是“是非无度”也就水到渠成了。
20岁的三重，让整个名家都欢腾一片，都说他是名家有史以来最有希望踏入四重，得道成仙的人，于是直接把他定为了名家继承人，还把名家掌门才能执掌的秋水剑送给他防身。
至于秋水剑的来历嘛，又追溯到了战国，名家老祖宗惠施和庄子的千古之辩。
“子非鱼，安知鱼之乐。”
“子非我，安知我不知鱼之乐。”
故事以庄子的“我知之濠上也”告终，当然，这个故事是记载在《庄子》里的，至于惠施有没有接着和庄子论下去就不得而知了。
反正惠施听说这个故事后，连夜跑到庄子家趁他睡着了打了他一顿，庄子也不生气，只是笑呵呵的把自己佩剑秋水剑送给了惠施，从此，秋水剑就成了名家掌门的配剑。
中午，公孙桓深深的吐出了体内的浊气，睁开眼睛就看到了挨着自己的不可，不由得笑了起来，熟练地撸起了猫。
“还是我们的不可乖，从来不乱跑，不像你妈妈，天天到处跑，还被人说加入了全性，成了四张狂，幸亏你妈妈不傻，从来没有说自己是全性的人，只是和那个穿肠药一起玩，过几天就是她生日了也不回来，哎，也是个不省心的。”
刮骨刀——夏禾，也就是公孙桓的女朋友。
十岁的公孙桓放学后和校门口的小混混去树林约架，打跑了小混混后，听到树林深处有哭声，听得人心里毛毛的，艺高人胆大的公孙桓直接进去打算来个降妖除魔，没想到只是一个脏兮兮的小女孩坐在那里哭。
此人正是觉醒了先天异能不久，无法控制自己的炁，差点被自己生父玷污反抗的时候失手伤了他，跑出来的夏禾，一个小女孩什么也没带就离家出走，由于无法控制自己的炁，她也不敢乞讨打工，只能捡捡别人扔的食物，甚至不敢白天出门，只敢在晚上借着月光赶路，她又不认识路，于是稀里糊涂的就从鄂省走到了首都，也幸亏是在华国，治安好，野兽也少，要是是在外国，不是被卖了就是被野兽给吃了。
夏禾看到有人发现了自己，连忙起身打算逃跑，她太清楚自己的魅力了，就算她穿的和乞丐一样，浑身脏兮兮的，还是有很多路人对自己投来觊觎的视线，要不是人多眼杂，说不定早就扑上来了。
“等等，你是不是感觉你身上有股东西会影响别人，让他们兽性大发，但是你又没办法控制？”
公孙桓开口制止了夏禾的逃窜，从进入这个小乞丐周围几米的范围，就开始感觉有一股炁一直想影响着自己的心智，但是对于已经二重境界的公孙桓来说还是太稚嫩了。
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