至此一战岚所展现的神迹被意外透露，以至于其在九大仙舟上的名望更上一筹，帝丰教的势力组建壮大，越来越多的仙舟人加入到教派之中。
岚对于信仰狂热分子并没有太多的好感，这群家伙不以理性行动，不可确定性太大了，但比起高层，帝丰教的组成人员更多的是以普通人为主。
在金人叛乱之后，帝丰教组建之前，岚曾干涉过该教派的教义。
限制了教义对信众的约束力，并修改掉了许多有关于异教徒的极端信条，为的是将帝丰教打造成一个更加利于仙舟稳定的教派。
那之后他就没有再干涉过帝丰教的扩张与行动，帝丰教的存在有利于仙舟稳定民心，六大司部对此保持观望态度。随着帝丰教的愈发壮大，他们的信仰与仙舟如今的丰饶信仰产生了隔阂，民间隐隐有声音传出，暗示众人帝丰是比之丰饶更加强大的存在。
在得到了岚的肯定以后，六大司部中的地衡司对于九大仙舟上传播信仰冲突之人都进行了严厉的教育，连带着对帝丰教的各位教主都进行了约束。
大多数的矛盾因此平息，但也有小部分爆发成了地区冲突，这时简鸢就会上场，作为现如今唯一一位掌握着全部黑影兵团之人，其自然而然地成为了帝丰教的圣人。
甚至不需要出手便能轻易地平息冲突。
她的能力随年增长，其声望也水涨船高，不过五年时间，古言便接过了白孝将军之师的身份，简鸢成为了新一任的曜青将军。
白孝则在这五年内全身心投入洛登斯的发展，如今已然打造出了另外三座足以容纳百万人的巨大城市，将一整个板块纳入到了仙舟势力之中。
说是仙舟势力其实并不严谨，白孝虽掌管着包括月球基地与洛登斯地表共五块区域，但名义上的统领却并不是他，而是尤简。
在王族陨落，子神叛乱的现如今，以身份而言，她是最适合成为该势力领导人的人。
只是由于她对于白孝的放心与对简鸢的追求，并未留在洛登斯上，只是挂了个名头与肖像。
而随着她的挂名，这由仙舟建立，如今已成为洛登斯上最为强大的夜磨子势力，也换了个新的名号。
以神话传说中的卫星宫殿为名，意味着夜磨子新生的全新势力蟾宫，正式呈现在其他势力部族面前。
随着蟾宫的不断发展，原本被派往此处的仙舟人，除却高层数人以外，全部回到了仙舟之上，只剩下匠人们所带来的工造机械留存此地。
正是借助这些远超洛登斯科技的文明造物，夜磨子一族才能以自身的力量建造起真正由夜磨子打造、管理的三大首都城市。
借由这三座城市为基点，以辐射状散布而出的开拓队伍在郊外区域开拓出了无数的开拓村，并由着开拓的土地与农田，建立起属于蟾宫的农贸体系。
对于蟾宫之外的势力，白孝也并未赶尽杀绝，只要他们控制繁衍数量，不进行敌对行为，白孝基本都会放他们一马。
只不过由于古言与简鸢太过耀眼，以致于甚至连曜青仙舟人对于白孝这个人的认知也并不完整，他毕竟是能成为将军之人，心善却不迂腐，对于敌对势力以及某些占据着肥沃土地且不与蟾宫合作的势力，他也会派遣夜磨子军队重拳出击。
只不过相对于前者，后者他会做的更加隐蔽与完善，甚至有些势力的民众对于蟾宫部队的带来还会表示热烈欢迎。
能在这么短的时间内夺下土地，并打造出三座基点城市，他功不可没。
至于古言，她在位的时候并未对外发动过太过猛烈的战争，她将一切精力投入到了对其余司部权利的压榨。
其余司部还没意识到发生了什么，原先与古言测定的大部分权利条款便被古言用话术与文字陷阱绕了过去，将曜青仙舟六大司部以及各个贵族所拥有的权利聚集于将军之位上，只等一位仙舟人登上将军的位置。
明面上曜青还保留着六大司部的制度，可随着简鸢登上将军之位，所有权利被集中在一人之上，将军简鸢自然而然地成为了曜青仙舟的真正话事人。
至此古言为岚所做的一切便结束了，如今的九大仙舟朱明帝丰教泛滥，隐隐有归纳于岚的意图。
曜青真正的话事人是简鸢，而简鸢则是...
“简鸢是岚的谁来着？”古言疑惑地呢喃道，不多时为简鸢冠以了徒弟的称号，总之也算得上是自家人。
至于罔两，那干脆就是岚的仙舟，以此九大仙舟有三分之一被岚纳入了统治。
对此岚的评价是。
“无所谓吧，那种事情。”
说到底岚若是真想成为九大仙舟的领导者，干脆让黑影兵团与仙舟干一架就行了，就以他对罔两的统治，不过三代人便能让仙舟舰群改名换姓。
但他没有，说到底他是对仙舟有所感情，却也没到必须要将其纳入统治的程度。
古言从一开始就考虑错了，只不过当她兴奋地来到岚面前邀功时，岚还是摸了摸她的脑袋，并给予了她一副面具。
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