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第69章 绮回汉惠,说感武丁

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这里的“说”指的是傅说(悦)。傅说(yuè)(约公元前1335-约公元前1246年),殷商时期卓越的政治家、军事家,辅佐殷商高宗武丁安邦治国,形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世,留有“知之非艰,行之惟艰”的名句,被尊称为“圣人”。他本来无姓,在古代只有有身份地位的人才有姓氏,而普通百姓只有一个名字而无姓氏。传说他是傅岩筑墙的奴隶,名字叫做悦。

“感”,意兼形声字,最早见于金文。其字形为上下结构,由 “咸” 与 “心” 的组合,其中 “咸” 有全、都的意思,而“心”表示和心有关,综合下来,其本义是外界事物在人们内心引起的反应,整个心都被触动、感动的意思。由本义引申出感触、触动的意思,如人看到某种景象或经历某件事情后产生的内心感受。由受外界事物的影响而激动引申为向对方表示谢意(感谢);由觉得引申出生物体因病菌或病毒侵入而发生病变的含义(感染)。又用作名词,指对人或事物关切、喜爱的心情、情感等。

“武”,会意字,始见于甲骨文。甲骨文中其字形由“戈”和“止”构成的,戈为古代的一种兵器;下面是一只脚(止)。两和会意,表示行军、征伐,运用武力解决问题的意思。文字学家于省吾说道:“武从戈,从止,本义是‘征伐示威’。征伐者必有行动,‘止’即表示行动也;征伐者必用武器,‘戈’,即武器也。”这就概括地把“武”的原义说出来了。《说文解字》:“楚庄王曰:‘夫武,定功戢(读作jí,收敛、停止的意思)兵,故止戈为武。’”大意是:楚庄王说:“打仗的目的不是耀武扬威,而是为了停止兵戈”。

由于战争需要勇气和力量,“武” 字逐渐引申出勇敢、英勇的意思。后来有引申为进一步引申为与军事相关的一切事物。征战打斗的技术称之为武术,打仗的器具称之为武器,如此种种。

“丁”,象形字,此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形一般认为像钉子的形状,是“钉”的初文。到春秋战国时期,字形下端变尖、拉长,就像钉子的侧视图。丁的本义有两种主要的观点:一种观点认为其本义是钉子。《说文解字》中提到 “丁,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木”。但先秦文献中几乎没有将 “丁” 作 “钉” 义使用的例子,且中国建筑早期以卯榫结构为主,金属钉出现较晚。另一种观点认为还有一种解释认为“丁”像金属块。唐兰《释丁》曰:“余谓丁者,钉之本字。《说文》:‘钉,炼饼黄金也。从金,丁声。”还有一种观点认为甲骨文中 “丁” 字本义可能为 “天”,“丁” 是 “顶” 的本字,“上口下大” 的 “天” 字上面的 “口” 即为 “丁”。

由此可见,丁的来源有很多说法,而定的演变也有很多引申的意思。“丁”后来假借指天干的第四位,又指序数第四。还指成年人,特别是指能充任赋役的人,由此引申指从事某种劳动的人、仆役,也泛指人口。“由其字形的样子有引申出蔬菜、肉类等切成的小块。“丁”还有遭逢、遇到、碰到的意思。

“武丁”是什么呢?首先,武丁绝对不是会打仗的丁壮,而特指的是商朝的一位国君,他的名字就叫武丁。武丁(?-前1192年),姓子,名昭,号武丁,又称殷武。商王小乙的儿子,商朝第二十二任君主。《史记》记载如下:“帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。”《尚书·说命中》:“台小子旧学于甘盘。”说武丁即位后想复兴商朝,却找不到适合的大臣。三年啥都没干,所有政务全部由冢宰和他的老师甘盘,他就在那体察国家的情况。

“说感武丁”说感武丁,说的不是傅悦感动武丁,而是傅悦和武丁发生了感应。为什么这么说呢?说的是有一天,他做了一个梦。《史记》记载如下:“武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。”据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载,他是中华汉族傅氏家族的始祖。《庄子·大宗师》:“傅说乘东维,骑箕尾,而比于列星。”箕尾为苍龙星宿之尾星,传说商代贤相傅说死后即乘苍龙之箕尾升天。傅悦的故事充满了神话色彩。

关于这段故事的记载有很多,这里还有一些其他的记载,也分享一下。《墨子·尚贤》:“昔者傅说被褐带萦,庸筑于傅岩,武丁得而举之,立为三公,使之接天下之政,而治天下之民”。“昔者傅说居于北海之州,圜土之上,衣褐带索,庸筑于傅岩之城。武丁得而举之,立为三公,使之接天下之政,而治天下之民。”《国语·楚语》:“昔武丁能耸其德… …而又使以梦象旁求四方之贤,得傅说以来,升以为公,而朝夕规谏。”

武丁得到傅悦以后,以傅悦、甘盘二人“接天下之政,治天下之民”,力求巩固统治,增强国力,使商朝得以大治。他在位期间对侵扰商朝的西、北诸方国,进行了一系列战争,同时又进行了南征,为商王朝广拓了疆域,东起海滨,西到陇右,南至江汉一带,北到河北北部,奠定了华夏民族大体上的疆域。在治理内政方面,武丁从民间选拔贤才,兴利除弊,政治清明,百姓富庶,使商朝达到鼎盛,史称“武丁中兴”。

“绮回汉惠,说感武丁”说的是两个时期几位大臣的故事。几位大臣都为君主和国家的稳定奠定了基础,并和君主一起为国家的发展和后续的繁荣富强做出了巨大的贡献。君与臣是相互的成就的,也只有这样的君臣才能不断底创造出一个又一个的奇迹,打造一个个繁荣盛世,他们的名字与功绩也会铭记史册,彪炳千秋。

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