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第72章 假途灭虢,践土会盟

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乱世纷纷,诸侯争霸。在前一章里,咱们已经详细讲述了春秋和战国这两个时期的风云变幻。着重讲了秦国和楚国成为霸主的时刻,和赵国与韩国受困与于连横的艰难局面。那个时期,周朝内部的各个诸侯国都使出浑身解数,斗智斗勇,只为能够称霸天下或者实现大一统。

为了争夺霸权,这些诸侯国可谓是八仙过海——各显神通。有的国家凭借强大的军事力量,南征北战,攻城掠地;有的则依靠卓越的政治智慧,纵横捭阖,合纵连横;还有的充分发挥自身经济优势,富国强兵,招贤纳士。每一个诸侯国都有着自己独特的策略和手段,使得整个局势变得错综复杂,波澜壮阔。下面我们便看看在齐桓公称霸之后,晋国的称霸历程的两个故事——“假途灭虢,践土会盟”。

“假途灭虢”是晋献公(也就是称霸的晋文公的父亲)时的一个历史故事。《左传》记载其原文为“晋侯复假道于虞以伐虢”。这里面涉及到三个国家——晋国(春秋时期的)、虞国和虢国。这三个国家之间到底发生了什么事情呢?我们接下来讲一下。

“假”,本字“叚”( jiǎ),形声字,始见于金文。金文整体由三部分组成,左上角表示山崖(与甲骨文中(石)的左半边相近),下面是向上伸出的手,表示正在攀崖,而右上角则是向下伸出的手,表示往上拉一把, “假”最初的本义应该是借用外力而达到某种目标。篆书中山崖与攀登、助拉的两只手还都在,左侧又增加了一个“人”,表示假借他人之力。《广雅》:“假,借也。” 由此可见,其本义就是借助的意思。

《说文解字》:“假,非真也。从人,叚声。一曰至也。《虞书》曰:‘假于上下。’”因为这是借用外力,而不是凭自己的本事所为,所以后来引申为不真实的意思,所以演变出了虚假的含义。这里的读音都为“jiǎ”。 段玉裁注:“然则假与叚义略同。”

而现代汉字中假( jià)在表示假期、节假日等工作空闲期的含义时读音不同。而该含义具体出现的时间没有一个固定的结论,可能在秦汉时期。汉乐府《孔雀东南飞》中可以查到:“府吏闻此变,因求假暂归。”

“途”,会意字始见于甲骨文。一种观点认为,甲骨文的字形,上里面的 “余”是简易茅屋的样子,表示的客舍、客栈等休息场所,下面的 “止”表示人行走的意思,表示有休息场所的旅程的意思。这可能是 “途” 字最原始的含义,反映出古人在长途旅行中对休息场所的关注。战国文字从辵、余声。“辵” 表示与行动有关,为义符;此时 “途” 字的含义逐渐与道路、行程相关。“途” 字的本义为道路。《广韵:“途,道也”;《尔雅?释宫》中 “堂途谓之陈。又,路,旅途也”;都明确指出了 “途” 与道路的关系。:随着时间的推移,“途” 字的含义不断丰富。一方面表示行程、路程等意思;另一方面,也可引申为生涯、经历的意思;还可以表示途径、路子,如 “古之立国家者,开本末之途,通有无之用”。

在此,我们讲一下我们汉字中关于路的不同汉字的意义。虽然都是道路的意思,但还是有所不同的。路、道、途指的是可以通车的道路,而径、蹊指的是人行的小路,而阡陌指的是田间的路。具体我们下面来看一下:

路,指可以通车的大路,大道,相当于古代的高速公路。而在所有道路中,路是最高等级的,可以容三轨及三轨以上的车辆。路是高速公路中的国道,规格最高。所以才有"条条大路通罗马"的说法。

道,和路一样,也是可以通车的大路,但比路低一级,可以容二轨,即它是双车道。实际上也有例外,世界最早的高速公路是秦始皇修的秦直道,绵延七百公里,据说最宽处可以容六车通行。所以我们说高速公路,没有说高速公道的。但路与道的总体差别不大。

途,是可以通车的道路中规格最小的,只容一轨,属于单车道。这指的是比较窄的道路。

径,不能通车的小路。径属于直而且近的小路,所以有"直径","捷径"的说法。唯其直且近,才能达到捷的目标。

蹊,和径一样是无法通车的小路。区别在于,蹊是人们踩踏出来的。就如鲁迅说的那样,"世上并没有路,走的人多了也就成了路",这里的路,实际上是蹊。司马迁评李广时说"桃李不言,下自成蹊",就更能说明蹊的含义。

阡,陌,武陵渔夫看到的景象,实际上指田间小路。阡,是指南北走向的小路,陌是东西走向的小路。所以有个词儿叫"陌生",原意为不识道路,后引申为与人不熟悉之意。

“灭”,其繁体为“烕”和“灭”,另一个繁体字“烕”是“灭”的本字,“灭”为“烕”的后起字,会意字,始见于金文。而“烕”最早见于商代的甲骨文。甲骨文中其内部是“火”,表示火的意思;外部是“钺(yuè)”后来讹作“戌”。像兵器之形,也就是后来的“钺”字,代表的是兵戈、战争的象征,火与兵戈都是弭灭之物。由此可以看出其造字本义是全村或举家死于战乱或火灾的意思。金文再加(水,洪水),另造"灭"代替,表示洪灾带来的集体性死亡。《说文解字》:“尽也。从水,??(烕)声。” 《尔雅·释诂》:“灭,绝也。” 综合下来,其本义为水灾、火灾和战争都能够灭绝众生的意思。

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