《山海经?海内经》记载:“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰“。
今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。
唐人成玄英《山海经?秋水》疏引《山海经》云:“羿射九日，落为沃焦“。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦“。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。
折叠东皇太一
出自屈原《九歌》中的篇名。东皇太一是《九歌》中所描写的天神，是战国时期楚国人祭祀的最高神，主宰天空星辰。
《九歌?东皇太一》是屈原对“东皇太一“的颂歌，是“屈赋“中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
有诗云:“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆……“
折叠巫族众人
帝江:可参考词条十二祖巫。如《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。“
九凤:中国古代神话中神鸟，它以九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经?大荒北经》中说:“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤“。
折叠陆压道人
《封神演义》中说道:“陆压乃是南明离火之精，后被封为大日如来光明佛。“(不过，在封神演义中没有明确的点明陆压是大日如来或者是三足金乌，只有明确点明陆压是火内之珍、离地之精、三昧之灵。三足金乌之说还是见于后世洪荒流中。)
《西游记》中，在降服猪八戒之后，乌巢禅师在山上整了孙悟空一次，照彻万物。乌巢禅师即是大日如来光明佛，而照彻万物的太阳正是金乌。
故，自《佛本是道》开辟“洪荒流“后，大日如来、陆压道人、乌巢禅师三者一体的说法被正式确立。
东皇太一在于十一位祖巫{当时后土已经化身六道轮回，所以巫族十二都天神煞大阵不全}大战在不周山下，当时因祖巫之间不和，所以祝融要趁即进入天庭，被共工阻拦结果共工因受伤不敌祝融，所以撞断不周山，使帝俊和太一无法沟通天界星辰之力，被十一祖巫自爆杀死。东皇钟本名混沌钟，鸿钧以身和道前置于分宝岩上，为太一所得，太一身殒之后不知所踪。天界之门是因为东皇钟可以打开守护天界的河洛星辰阵{河洛混天阵+周天星辰大阵}谢谢请支持
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