说罢便赶紧拱了手，低头躬身道：
“就此告辞。”
唐昀见自家这小师弟前倨后恭的，也是个欣慰。
她这师弟本就是个混世魔王的转世，除非亲近之人能听得他一两句好话，却也是个玩世不恭的无状。
旁人？他能搭理你就不错了！多说一句便觉是浪费了他那丹鼎之气。
见那官家问来倒也是个提心吊胆。唯恐这师弟出了力却又惹了祸端。这善行恶言的暗亏且是吃不得也。
现如今，见他前倨后恭，倒是一个对答得体。也是个放了心来。
然，却也怕这啰啰嗦嗦的官家再说下去，又引了自家这师弟发了性子，且是个不好收拾来。
于是乎，便是做了一个瘫软状，偎在那龟厌身上。
龟厌突感这手上吃力，也是吓了一跳。
慌忙扶稳自家这师兄，拿了手腕问脉。
官家见此也是个慌张，赶紧吩咐黄门公道：
“速去备了软轿，送两位师兄回洞府。”
宋邸中。
程鹤独自呆在厢房之中，呆呆的看那满墙的勾画，听那门外偶有云子掷与棋盘之声。
心下却映出父亲程之山模样。手中颤颤的，将那天青图样交与他手。
那无纹三足洗，蔡字恩宠的葵花盏的图样，此时却在手中。
见那朱砂圈引赤笔点注。倒是嫣红如新。
却是那满墙血墨倒是失了血色，变得黯淡无光，恍若隔世。
如若无心，又怎的行那四元术算得一个几近命丧黄泉。
若有心，这泼上命去算来的结果，倒是不敢与人言说。
彼时，心中苦闷，且是想与那龟厌道来。却被那年下陆寅回府所扰。
想罢便是一个闭眼，断不敢再去想那所算之结果。
不想看，闭上眼即可，不想听，堵了耳朵便罢。然，不想去想？似乎是个枉然。
自打有人，人有了脑子，有了思想，便是思维控制人。饥食饱躺，思前想后，且是个不由人来。
自家控制自家的思维？倒是你想的有点多。
程鹤亦是如此。
虽是个闭眼，心中却又见那老父，两鬓苍苍，眼神凄切。
回想程家过往，心下饶是一个戚戚之感油然而生。
若不说，便是与此事无涉，且做得一个散官，悠悠闲闲的做些个学问。
这话又说回来。若不说，呕心沥血的做这学问，却又有何用？
若所学致用，便是和程家先人一样，如同牲畜一般让人驯化圈养。
如此，倒不如不说。且做得一个不知，却也保得住后世无此之苦也……
思来想去，心中纠结，缠缠绕绕了，终是不得解脱。长叹一声，心下道：
难难难，人身难，
不遇真传莫炼丹，
空有旬空驿马术，
却无安身保命丸。
屋外，怡和道长和丙乙先生热战正酣，纹称间，竟是分不出个高下。
这次倒不是那丙乙先生故意放水，那怡和道长从师修炼的本就是阵法。纹秤之学，与道教的法阵本就是同宗同源，皆脱胎于洛书河图，万千的数理。
丙乙先生却是个医棋双痴。便是借了行医之便，见了棋谱古籍，即使不收人费用，也要赖的人家的棋谱来。
于是乎，说是一个阅尽天下棋谱也不为过。
见，怡和道长应对得当，怪手频出。丙乙先生亦是一个从容应对。时常作出一个手筋让那怡和无奈。
然，黑白之道，明在棋盘，却暗道一个家国兵锋。
于是乎，两人一个棋逢对手将遇良才。一枰荦确浑浑。
却道是：
鸡鸭乌鹭玉楸枰，
群臣黑白竞输赢。
烂柯岁月刀兵见,
方圆世界泪皆凝。
河洛千条待整治,
吴图万里需修容。
何必手谈国家事,
忘忧坐隐到天明。
倒是这道在棋盘亦是道也。于家国天下，亦是道。在宇宙苍生便也是道。在宙外虚空，仍是道之所存也。
然，何为道？
这玩意儿，任谁，也是个说不清讲不明。
就连写《道德经》的老子也说不出个清爽。只能写了“吾不知其名，强字之曰：道”。
也就是说“道”不可具象，却又在我们的周围，“须弥不可离，可离非道也” 。
而天地万物，宇宙纵横，皆有其道。
于是乎，到了我们的心里，也就有了各自的“道”。
如，医帅正平的“内圣”。只追求心灵的修养，而“有所不为”。
又如那之山先生之“天命”，而“为而无所求”，如此狂狷，亦为道之所载。
如世人皆如此，便是忘却物我，达到无己、无功、无名的境界。
乃“无所依凭而游于无穷”，而至“逍遥”之境。
“逍遥”本就是一种绝对自由的境界，是一种近似理想化的国度。
但是，也只是假想中的乌托邦，是虚幻，是假象，是遥不可及。
只因是每个人心中的“道”都有所不同。如此，也会对所谓 “自由”的理解，有所偏差。
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