蔡京一句“此物可杀人”问来，差点把童贯给气乐了。
瞠目心道：你说的这他妈的不是废话麽？是不是傻？不能杀人弄出来这玩意干嘛？铁匠闲的？还是我缺心眼？还花了大钱买来？哦，合着就当画看？
想罢，却也不想于眼前这蔡京多说了一句话。遂，恶声沉吟一声，又闭了眼不愿理他。
说这童贯真想砍了眼前的蔡京？
想，那欲望肯定是很大，但是，目前还砍不得。
也就是那把剑吓唬他一下。若是真要杀了蔡京，只消抬抬手，他手下的那帮番子能把那蔡京给撕吃了。
然，蔡京亦是看透了那童贯的心思，望他这副爱答不理的样子，且用手弹了那口宝剑，悄声问了一句：
“且不知此物，能不能杀那银川砦将军坂上之人？”
此话一出，却让那闭目养神的童贯惊得一个浑身的冷汗暴出。
这话说的太邪门了！
虽说是那日将那两人一起盖章的“盐钞”发往边关，这蔡京知晓宋粲在银川砦之事，倒也不足为奇。
但这“将军坂”亦是童贯倾尽全力来保守的秘密。朝中也是个鲜有人知。即便是这蔡京，那童贯也不敢明说了去。
怎的这老货一声“将军坂”说的竟是一个如此的脱口而出，一点犹豫都不带的？
听了这话来，心下且是一个大惊。脸上亦是流出一丝的慌乱。
却一把又拎了那蔡京的衣领，拉近身来，咬牙切齿了抵面，压了声音道：
“汝怎知这将军坂？”
咦？蔡京知道宋粲在将军坂就知道了，怎的童贯要怕成这个样子？
此事倒是容不得他不怕。
且说这蔡京。
说他一个朝中的“孤家寡人”也不为过也。
这货太反复无常了。
元佑更化，司马光秉政，复差役法，为期五日。然，朝中元丰党官员拒不执行。元佑党也认为“五日之限”有点“病太迫”了，说白了就是操之过急的有点痴人说梦了。
然，让那元丰、元佑人都大跌眼镜的是。
却在群臣皆不允时，时任知开封府的蔡京，却来了一个“独如约”！那叫一个，日夜催赶使辖区做的一个“悉改畿县雇役，无一违者”， 提前赶在五日内完成！
这事办的，不仅仅是让元丰、元佑党人都傻眼，就连司马光都没想到。遂，诣政事堂白光。光喜曰:“使人人奉法如君,何不可行之有!”
然，蔡京何人？彼时也算是个元丰党的中流砥柱，一党的元老。
不过，这种严重的叛徒行为，也遭到了两党疯狂的攻击。便有了“已而台谏言京，挟邪坏法”被判下一个“出知成德军，改瀛州，徙成都。
那“三范修史”之一的范祖禹，亦有论京。这货就是一个他妈的搅屎棍！道德败坏，贪图权利，绝对不能再行诏用！
看来这货的品行的确不招人待见。都逼的范祖禹这样的文明人也开始说脏话了。
咦？怎的两党一起收拾他？
哈，你也不看看他干的这点事！
元丰党之所以整他，当然是针对他的这种严重的叛卖行为，绝对是个不遗余力，以儆效尤。
元佑党人收拾他，是因为，你他妈的一个元丰党的，为什么要还死不死的抢我们的风头？
然，让人看不懂的是，到了绍圣元年，哲宗亲政。时任权户部尚书的蔡京，又再次倒戈，力助独相章惇重行新法。
元符三年。哲宗皇帝大行，徽宗上位。向太后“理所应当”的获权“同处分军国事”。
踏着一掌权不要紧，便又是一个元佑党风头日上。随即，左相章惇、执政蔡卞等人相继被贬。蔡京自也是个无法独善其身，遂被逐，闲居杭州。
意思就是被逐出京城，发到杭州监视居住！闲的意思就是，不给他任何的职差。这就等同于将他一撸到底了。
然，让人看不透的是，崇宁，这货又当国。不过，好景不长，于大观三年又被罢相。
大观四年又被那朝中两党再下一城，借了一个“彗星北入紫微垣”定下一个不祥之身，再次被逐出京城。
这次倒是没一撸到底，还留了一个太子太保的虚职。具体职差麽，就是发展一下当地的旅游业，在道观门口蹲着买票。
说这蔡京这就这么一个骑墙摇摆，人性不堪的人麽？
也不好说来，世人皆说此翁道德败坏，贪图权利。
然，大家且是忽略了两点。
首先，他是一个官员。而作为一个官员，对于国家的政令执行应该是无条件的，即便是当时不理解。
因为，你拿的是这份工资，执行上级通过合法途径颁布政令是无可厚非的，也是责无旁贷的。
既然是你拿了朝廷给你的工资，就不要说什么个人道德的问题。
因为收钱办事，本身就是一个非道德的行为。
第二，作为一个官员，你首先遵从的并不是什么所谓的个人道德，和良心，而是一个为官之德。
官德，所强调的，是一个从政者必须恪守的基本准则，包括孝悌忠信、公慎勤等传统美德，也包括无条件的去执行朝廷颁布的各项法令。有争论，也只能是围绕这个政策的执行，而不是否定它。更不能以你的个人道德水准来一个“侍道不侍君”去虚以委蛇！
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