“先生差异，如此怎分出个你我？”
见那丙乙先生一个心安理得。
便是心下一震。棋如天地，有如朝堂，倒是满满的都是熙熙皆为利来，攘攘皆为利往，倒是令人怎去分得出个黑白？
索性，尬笑一声，便将心一横，规规矩矩的捏了一个佛豆放在边角。
却不料又遭那丙乙先生的一个怪异看他。
那蔡京也是个迷茫，心道：放在这没错啊？怎的今天不行了？
却见那丙乙先生，伸了一个手指来，点了那佛豆，拖到自家“棋子”旁边。
这一下着实的让那蔡京再也坐不住了。心下抱怨道：不带你这样玩的！你这是玩赖啊！
却还未想通，便又见那丙乙贴了一个佛豆上去。
这一子落下，饶是令那蔡京一个顿悟。
哦！合着你这是要下五子？早说啊！小儿之为，且待俺与你这老小儿来上一盘。
不过，就是这小儿之为，却随佛豆落盘，倒是如同如坠迷宫，一身的冷汗与这炉火雪夜之中，爽快的一个满头！
下个五子棋豆能把这蔡京难为成这样？
废话，谁这样玩谁都懵！棋子豆他妈的一样的！搁你？你都没胆量去下。
谁的棋子，全凭记忆的！
与那头昏脑胀的混混中，倒是那心下的千千结，排浪一般的用来，然自家，却入看着满盘的佛豆一个束手无策。
懵懵间，适才，怡和、龟厌一顿夯里琅珰阴阳之法，堪虞之言恍惚在耳。
那一番官阳，阴盛，四象缺失的，且是令人听来一个浑浑噩噩。
然那数图繁杂，且是密密麻麻画作一团，遍布甲乙，满纸的天干地支饶是让人眼晕。
此时，且在心下翻涌而来，饶是一个如鲠在喉。
却又无人说出，来的一个排解。
且在捏了佛否几欲下子之时，却听得那丙乙喃喃了道：
“看到了且不下子？”
那蔡京的了这句，便回神与那棋盘上的几乎占了一个棋盘的佛豆，匆匆看来，好不容易算清楚了谁的棋子，这才看出丙乙先生已经四子相连。刚要下手，便得了那先生一句：
“庸也！”
那蔡京抬头，便是一个疑惑视之。然，刚抬眼，刚才令那丙乙先生陷于“顽空”之中的“橘井泉香”猛然撞入心怀！心道一声“招也！”欲事不断，犹犹豫豫，那就真真的配得上这一声“庸也”！
遇事不思量就上，这不就是莽撞吗？
哈，有些时候，你莽撞了，倒是比那庸庸碌碌要强一些。
这就像你追一个女孩。
你这边还在想着给女孩买什么礼物，用什么借口送给她，担心人家手还是不收，而自己闷在屋里焦虑的时候，人家那边都已经亲上了！
你是考虑周到了，得，妞成人家的了！
好歹先下手啊！成不成的，顶了天了，也就被打一巴掌的事。万一能成了呢？
不过，那蔡京不泡妞，他老人家在宋朝也干不出来这不要脸的事。
但是，但凡能成事的。
首先要做的第一条，就是扔掉个人的荣辱。先把事给做了！什么深思熟虑，三思而行，运筹帷幄，有备无患，未雨绸缪，防患未然？
统统玩去，一旦事情发展开来，没一件事一个人，是严格按照你计划来的！
要不然也不会有什么随缘、随喜、随遇而安这些个心灵鸡汤了。
一旦你把事干起来了，自然会有人前赴后继的跟上。
何谓大道多岐？
与其当断不断，深思熟虑之后的一言难尽，还不如痛痛快快的来上一场说走就走。
却在思索，又听那丙乙老头一句：
“人思甚之，伤心脾耗阳气?……”
本是一个无来由之语，也是催了那蔡京下棋，乱了其心智。
然，只这一句倒是令那沉思与“橘井泉香”的蔡京一个愣神。
捏了手中的佛豆，喃喃问了一句：
“人若失阳，何如？”
这喃喃自语，本不指望那丙乙先生回答了他来，却不成想这老疯子，随口一句：
“阳者，卫外而为固。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”
听了丙乙先生这脱口而出，便让那蔡京心下一震，遂，又思忖了此话间的奥义去。
此语出自《素问》。
失阳，看似个简单，倒也是个于寒、于暑、于湿、于气皆有关联。
那蔡京想罢，却又心道：人是如此，于国又该如何？
便又拱手，刚想问，却见那丙乙先生仰面抠嘴自问道：
“四维相代，阳气乃竭麽？”
那蔡京听了此语心下一怔。
怎的？只因这“四维”难解。
于医者而言“四维”乃“血、脉、筋、骨”，且又有“四偶”之解。
然，《管子·牧民》中之四维曰：礼、义、廉、耻。
上有言：“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。”。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢天青之道法自然请大家收藏：(m.x33yq.org)天青之道法自然33言情更新速度全网最快。