[如果说，广州的传教市场已经被人卷烂了的话，那广西真可以称得上是广大天地大有可为。]
[首先是当时广西人民的民风十分淳朴，只要你稍微传教，信众拓展得非常之快。]
[在洪秀全和冯云山到达广西之后，没过多久信众就突破了几千人。]
[除此之外，在这个地方，冯云山还有个更重大的发现，那就是广西人的作战能力极强。]
这个时候，始皇帝有话说。
作为一个南征百越的皇帝，他真能明白广西人的作战能力，五十万秦军苦战六年，主帅被杀，死伤无数。
当然在历朝中，很多人都有话说。
宋仁宗也有话说。
大明留学生也有话说，大明修仙帝君也有话说，大明木匠哥也有话说。
清朝某位麻子也有话说。
总之，很多人都有话说，毕竟很多人在这件事上吃了大亏。
[广西这个地方由于山高皇帝远，是没有办法依靠着政府来抵御外部的侵袭的，所以当地的人基本上都是自己搞军事和体育训练的，当地的女子也均不裹脚，为的就是以家庭为单位，由女人和孩子耕田，然后来让男性去忙于军事训练。]
[但是，也有反过来的，在有的家庭，是男人耕田，然后妇女进行军事训练。]
[在这个地方，基本上可以说是每家每户里都有士兵。]
[而且广西这个地方的民风过于彪悍，民风悍不畏死，不服就是干，根本不害怕任何外部敌人，而且有着极高的组织度。]
[而这种悍勇，也不光针对外人。很多时候，平时乡里县里就会搞全村的自由搏击比赛。]
[只能说广西这个地方有的时候两个村之间的斗争，比很多欧洲大陆上一些小国的战争打的烈度还要高。]
[这一片土地，这些老乡可以说是给了洪秀全一点小小的广西震撼。]
[而冯云山，是一个足智多谋的人，他一见到这些人，就认为，他们是可以跟着自己一起起事的。]
[当时汉人普遍有一种恐满症，一看见八旗的绿营兵就害怕，直接扔下一句，女真不满万，满万不可敌，掉头就跑。]
[而广西人这种悍不畏死的品质，就可以很好地对抗满清。]
[但问题在于，广西这个地确实太穷了，艰苦的生活让洪秀全基本上接受不了。]
[很快，他就离开了广西，返回了广东。]
[反倒是冯云山非常坚定，他认为如果要把自己的事业做大，就得扎根在广西。所以他一个人留在了广西进行传教。]
[在洪秀全走之后，冯云山在广西紫金山找到了一个叫做金田镇的镇子住了下来。]
[他逐渐地把金田镇改造成了拜上帝会的大本营。]
[在这里结识了很多贵人，比如说萧朝贵和杨秀清等人，也算是拉起了太平天国最原始的班子。]
而回到广东的洪秀全，也没有摆烂。他想着，毕竟都是信上帝的组织，能不能让拜上帝会从基督教那里获得一些帮助呢？于是洪秀全就来到了一座教堂打工，而且打工打得非常刻苦勤奋。
勤奋到什么程度呢？洪秀全甚至感动了当时教会里面的主教。这个主教的名字叫罗伯茨，只能说，他可能也是好多年没见到过这么虔诚的信众了。
于是，他就准备帮洪秀全转正，也就是进行基督教当中的施洗。只有经历过这个施洗的人才能成为真正的基督教徒。
[但在施洗的过程当中，洪秀全问了一个问题，这个问题给罗伯茨干傻了。]
[洪秀全问，工钱什么时候发？]
[罗伯茨问，工钱？你给教堂打工就是给上帝打工啊，哪来的工钱？]
[洪秀全听完这个问题回答道，你得给我发工资啊，你不给我发工资我怎么努力去宣传我的上帝？]
[主教听到这也生气了，说这种话就少讲。但是不管如何，洪秀全还是坚持索要工资。最终的结果，就是施洗也没施成，主教把洪秀全驱逐出了教堂。]
唐末的黄巢咧嘴一笑，他愈发觉得这个洪秀全有意思了。
对于洪秀全，历朝中的起义者有点有话说，又有点没话说。
因为说白了，造反这个赛道，大家都清楚，只不过每个人开辟的方法不一样。
但这洪秀全的的确确是开辟了一条另类的赛道。
[再次失业的洪秀全在广州混不下去了。但他听说，自己的好兄弟冯云山此时在广西已经混得风生水起了。作为原始股东之一，他立马马不停蹄地赶往了广西投奔冯云山。]
[而这个时候的冯云山，在广西已经非常有名气了。他凭借着《劝世良言》的内容，已经让金田镇的百姓们深刻认识到了有上帝，而拜上帝教也在这个时候正式登上了历史舞台。]
[洪秀全也在和冯云山汇合之后写下了《原道醒世训》《原道觉世训》以及《百正歌》等诸多内容。作品的主旨，就是反清以及消灭清妖。]
[洪秀全在教堂当中，他不是打了一段时间工吗？]
[他从那边，也学到了一些西方文化，于是他回来之后立刻就开始对拜上帝教的宗教理论进行改革。]
[如果说冯云山是发展组织的天才，那洪秀全就是写设定的天才。]
[洪秀全在这个时候补全了自己的宗教设定。]
[洪秀全表示，大家对于上帝的概念好像是一个古代神魔小说里的人物，比如说什么玉皇大帝、二郎神之类的。]
[但其实，圣经中的上帝是一个无形的，看不见摸不着的存在。]
[这种模糊的解释对于当时的百姓来说肯定很难理解，很多人会不懂。]
历朝的大多百姓也是看的一愣一愣的，他们确实不明白，只是有种感觉，华夏的土地上什么神啊圣啊，太多了，华夏的神都拜不过来。
你弄个这玩意出来，真的有用吗？
而此刻的百姓们好似忘了，在那样的情况下，那个时代的百姓已经不在乎什么耶稣上帝了。
而是一种精神寄托。
一种能让他们活下去，生活有希望的精神寄托。
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