李晓明看着和尚，心中又有了好奇，问和尚道：“前两天许真人在时，说了修道有诸般好处，
大和尚你辛辛苦苦地，要往北方传教，只不知信佛有什么好处？”
浮图僧闻言，眼中放光，顿时来了精神，向李晓明微笑道：“将军问的妙哉，
入我佛门，修习佛法，好处简直无穷无尽。”
昝瑞好奇地问道：“比跟着许真人修道，好处还多么？”
“呵呵呵，不是贫僧诋毁道教......”
说到这里，浮图僧突然向众人问道：“许真人当真走了？”
昝瑞、李晓明都连连点头道：“走了，一大早就走了。”
浮图僧闻言，脸上现出微笑，
继续向众人说道：“许真人的修道一途，虽也是精妙法门，
然而不过是明心见性，导引练气，鼎炉内丹之法，
最好的结果，不过是成仙了道，会些故弄玄虚的法术而已，
便是真修成了大罗金仙，然而还是在三界二十八天之内，终究仍属于天道，未脱轮回。
即便修得与道合真，与天地同寿，也只是脱离了人的轮回，
可是这天、这地，也是众生业力所化之幻相，也在三界之内，也有劫数，
正所谓：福满自堕，终有毁败的那一天。
《楞严经》有云：仙道十种，寿千万岁，报尽还来，散入诸趣。
他们道教经典中也有说法，叫做：“大罗虽高，犹在劫数。”
诸位，这不能长久的东西，修它做甚？”
李晓明因与许逊投缘，闻听和尚将道教说的不堪，有些不满，
遂反问道：“难道入了你佛门，修习佛法，就能永恒不灭吗？”
浮图僧闻言，面露喜色道：“将军，你能说出永恒不灭四个字，足见你与佛有缘了。
须知，生命流转皆受无常之苦，可以这么说：人活于世间，就是受苦受难的，
正如生老病死，爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等，哪样不苦？
这苦的根源，是由于众生皆受业力千丝万缕的纠缠，
而这千丝万缕的业力，又是因为人内心中的贪、慎、痴，三毒引发的执着与无明。
入我佛门，修习佛法，可以......”
李晓明只觉和尚说的业力、无明之语，皆是云里雾里，远不如许逊讲道，讲的通俗易懂。
环视一周，只见昝瑞、公主，也都听得慧眼迷茫。
于是，不耐烦起来，打断浮图僧的话，
问道：“和尚，你只说你们佛教，修行到最牛逼的境界，是怎么回事吧？”
“什么？”
浮图僧没听说过“牛逼”二字，顿时也迷茫起来。
“就是最厉害、最高的境界是什么地步？”
浮图僧明白过来，叹了口气，说道：“你看，你怎地如此性急，我刚才差一点就说到了。
佛法修习到最高境界，就是涅盘。”
李晓明愕然问道：“涅盘？那不就是坐在蒲团上，眼睛一闭么？”
浮图僧道：“坐在草地上也可以，甚至躺着也可以。”
李晓明苦笑道：“坐到哪里不是重点，重点是，涅盘不就是死了么？
修习到最后，把人修死了，有什么用处？”
公主大惊小怪地喊道：“啊......把人修死了？”
昝瑞一听，也吃了一惊，立刻就要站起来，不想再听了。
浮图僧有些焦急，连忙拉住昝瑞，又安抚公主，说道：“诸位且慢，并非如将军所说。”
昝瑞恐惧地问道：“涅盘不是死了，又是什么呢？”
“稍等......”
浮图僧说的口干舌燥，喝了口粥，润润喉咙，又解释道：“诸位稍安勿躁，且听我细细道来，
我刚才所说的世间之苦，是受千丝万缕的业力纠缠而致的业果，
而世间凡夫，皆有受、想、行、识、色，这五蕴，
五蕴感受到了这些业果，就成了世间的诸般的苦难滋味。
若能修习佛法，达到涅盘境界，便能五蕴皆空，再感受不到任何苦处，
达到不生亦不死，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出的，大光明境界。”
李晓明脑子里仍是馄饨，苦思了片刻，问道：“不生不死，而且还没了感觉，难道成植物人了么？”
公主也笑道：“嘻嘻嘻，涅盘大概就是变疯子了吧！疯子就什么都不知道的。”
说着，装出个疯子样，张嘴汪汪地去咬义丽郡主的肩膀，
郡主捏住公主的腮帮子晃荡，笑道：“你这不是疯子，是个小疯狗。”
昝瑞难为情地喃喃道：“这么说来，还是做神仙好吧......”
浮图僧苦说了半天的佛教妙法，却看见几人这般状态，一颗光头上，汗珠闪闪发光，
他耐心解释道：“因这世间万物，包括贫僧在内，
从生下来，便在业力牢笼内，终日面对幻相，受五蕴所困。
而涅盘境界却是斩断了业力，而在五蕴之外，脱离了三界的规律，
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢至暗时代：五胡十六国历险记请大家收藏：(m.x33yq.org)至暗时代：五胡十六国历险记33言情更新速度全网最快。