“自然是有，不过输之前，我是不会认为自己会输的。”解诸坦然地道。
希北风笑道：“然而无论你怎么自信，最后还是要试一试输的感觉是什么。”
“这个无法否认。”解诸道。
希北风道：“结果到头来，过去的所有一切，虽然为你提供了理论依据，给了你相当大的信心，但最后要输还是会输。”
“即便这样也不能否定过去一次次预测未来成功的理论。”解诸道：“因为那就是现实。”
希北风笑着道：“煮鸡蛋的时候，开水滚了，是不是就熟了？”
“差不多。”解诸道。
希北风笑道：“但如果你把煮鸡蛋的地方换到一个近万米的高峰之上，你会发现水滚了也没有用，鸡蛋离熟还远着呢。”
“我信。”解诸道：“但这又如何？”
希北风道：“说明过去的理论，也未必准确，可能只能是把现实的一部分规律总结出来，却没有将所有的规律都概括进去。所以一旦遇到了概括范围以外的东西，就不准确了。”
“那假设一个理论完全正确呢？不就没有意外了。”解诸道。
希北风道：“你确定这世上有绝对的东西？”
“这……”解诸无语道：“好吧，文字游戏玩不过你。”
“所以说，孔子所说的根据过去的规律，来验证将来的事物，猜测以后规律的发展，其实也并不准确。”
希北风道：“当然了，这个也不重要，我觉得重要的还是那句话，那就是孔子所说的周礼，无法得到验证，主要还是因为其他懂周礼的人不多了。”
“推托之词吧。”解诸呵呵道。
希北风道：“曾经有那么一个理论，叫相对论，据说面世之后，世界上能读懂的人，两个半？额，反正就是不多的意思，具体多少人很难说，但估计两只手应该数的过来。结果还是唬住了许多人，尤其当相对论预言的一些现象出现后，更是让人惊叹于提出相对论的那个人堪称妖孽。”
“嗯，然后您这是自己反水了？”解诸哭笑不得地道。
“反水就反水，反正也无所谓。”希北风笑着道：“其实主要还是范围不同，周礼是人类的制度，相对论则是讨论客观世界。并没有什么可以比较的地方。非要拿出来比较的话，那只能说是关公战秦琼，不对，就是关公战秦琼都比这靠谱。”
“完全不知道您在说什么了。”解诸无奈道。
希北风道：“没关系，看下一则论语。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
“从这句话可以看出孔子是真的没有什么用，哪怕不想看也只能是不想看，而无法去阻止。”解诸道：“这个时候难道他不该死谏吗？”
“死谏如果有用的话，还要昏君干什么？”希北风笑着道：“当然了，不怕死谏的，除了昏君还有明君，这两种人有一个共同特点，那就是说到底最后还是信自己。昏君觉得享受胜过勤勉治国，明君觉得留名青史顺便享受才是硬道理。”
“估计那些明君能跳出来打死您。”解诸道：“辛苦干了一辈子，结果在您嘴里，跟昏君也差不多了。”
希北风道：“没办法，昏君总是被人看得太低，虽然弱智的也不少，但是也没几个善茬，不是大臣们想要怎么弄就怎么弄的。除非孔子也学某一些权臣，不择手段地控制君主，否则的话，孔子只能服从于被权臣控制的君主，或者是被君主控制的天子。”
“总而言之，就是人善被人欺，马善被人骑。”解诸道。
希北风道：“确实是这个样子的，孔子看着眼前发生的违背礼的礼，却只能说出一句，再也不想要看到，说到底还是无奈。所以说，如果不想像孔子这样，既看不爽人家，又拿人家无可奈何，就得先成为另一个人家，跟人家死斗一场。”
“那样还是君子吗？”解诸道。
希北风道：“大概就不是了吧，虽然君子也争斗，但是他不是说君子之争，要守礼吗？”
“嗯，一旦开始争斗，就没有君子了。”解诸道：“除非是所谓的射箭比赛，或许还有可能玩君子之争。”
“所以说啊，孔子这个人，说他睿智也睿智，但说他愚笨也愚笨。”希北风道：“甚至从他的事迹来看，你都可以说他虚伪，乃至于有点那啥……”
“看来有结论了，不能学孔子。”解诸道。
“本来我就不赞同学他。”希北风笑着道：“论迹不论心，他心再怎么样，能剖出来给咱们看吗？退一万步说，剖出来给咱们看，咱们能看出来什么吗？再退一万步，就算咱们看出来什么了，又有什么用？证明了他是好的，嗯，然后人都死了好吧。”
“剖心不是真的剖吧。”解诸无语道。
希北风道：“剖心，就得往死里剖。例如所谓的死谏，这是以死明志。还有用死证明自己清白的。往往这些人，真的做到了之后，大家又会说，可惜了，怎么这人这么傻呢，为什么想不开呢，好好一个人怎么不活着呢？好人不长命，祸害遗千年。”
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