魏国建立之后，王修担任大司农郎中令。曹操曾就推行肉刑一事进行商议，王修认为当时的社会环境并不适宜推行肉刑，曹操采纳了他的建议。之后，王修转任奉尚。
有一次，严才发动叛乱，他带领数十名手下攻打掖门。王修得知变故后，匆忙召集车马，然而车还未到，他便带着官属徒步赶往宫门。曹操正在铜爵台上，远远望见有人赶来，立刻说道：“来的人一定是王叔治！”相国钟繇对王修说：“按照旧例，京城发生变故时，九卿应该各自坚守在自己的官署。”王修却严肃地回应：“我享受国家的俸禄，怎能在危难时刻逃避责任？虽然坚守官署是旧制，但这不符合奔赴国难的大义。”不久之后，王修在任上因病去世。
王修的儿子王忠，后来官至东莱太守、散骑常侍。当初，王修在高柔二十岁时就赏识他，在王基还是幼童的时候，便看出他与众不同，后来这两人都在仕途上有远大的发展，世人都称赞王修善于识别人才。（据《王隐晋书》记载：王修有一个儿子名叫王仪，字朱表，为人高尚正直，品行高雅。司马文王担任安东将军时，王仪任司马一职。东关之战失败后，司马文王问道：“近日这场战事，谁该承担责任？”王仪直言：“责任在军师。”司马文王听后大怒：“你这个司马是想把罪责推给我吗？”于是下令将王仪处死。王仪的儿子王裒，字伟元。他年少时便树立了高尚的操守，不合乎礼仪的事坚决不做。王裒身高八尺四寸，容貌出众。他痛心父亲无辜丧命，发誓终身不踏入仕途。他在父亲墓旁盖了一间屋子，以教书授业为业。每天早晚，他都会前往墓前祭拜，每次祭拜都悲痛万分，哭得声嘶力竭。墓前有一棵柏树，王裒常常攀援其上，他的泪水沾湿了树干，使得这棵树的颜色与其他树都不一样。每当读到《诗经》中“哀哀父母，生我劳悴”的句子，王裒总是反复流泪，泪水沾湿了衣襟。
王裒家境贫寒，亲自耕种田地，根据家中人口的数量来安排耕种的土地，根据自身的需求来养蚕。有学生偷偷帮他收割麦子，王裒发现后，直接将这些麦子扔掉；从此之后，再也没有人敢擅自帮他收割。王裒的门生被本县征召服役，门生请求王裒出面说情，王裒说道：“你的学识不足以保护自己，我的德行也浅薄，无法庇护你，说情又有什么用呢？况且我已经四十年没有提笔写过请托的书信了。”于是，他徒步挑着干粮，让儿子背着盐和豆豉，带着一千多名门徒前往县府。安丘县令以为王裒是来拜访自己的，连忙整理衣冠，在门口迎接。王裒却走到土牛旁，弯腰恭敬地站着，说道：“我的门生被县府征召服役，我只是来为他送别。”说完，他拉着门生的手，流着泪离去。县令见状，感到十分羞愧，立刻释放了这些学生。
同县的管彦，年少时就很有才华和能力，但还没有什么名气，只有王裒认为他将来必定会显达，平日里常常与他友好往来。两家孩子刚出生时，他们还约定结为儿女亲家。后来，管彦果然当上了西夷校尉。王裒后来却把女儿许配给了别人，管彦的弟弟管馥询问王裒原因，王裒说：“我本就志向淡薄，只想在山林中度过一生，如今姐妹们都远在他乡，吉凶之事都无法相互知晓，我已发誓不再与外人结亲。你兄长把父亲葬在京城，那他就是洛阳人了，这哪里符合我当初结亲的本意呢？”管馥说：“我嫂子是齐地人，以后是要回临淄的。”王裒回应道：“哪有把父亲葬在河南，却跟着母亲回齐地的道理！你有这样的想法，这亲还怎么结？”于是这门亲事便不了了之。
邴春是邴根矩的后人。他年少时就立下志向，生活清苦，却刻苦求学，背着书箱四处游学，很少在家停留，同乡人都认为他能继承先辈的风范。王裒却认为邴春性格狭隘阴险，过于爱慕虚荣，最终难成大器。后来，邴春果然学业无成，四处漂泊，有见识的人都因此佩服王裒的眼光。王裒常认为，人的行为应该遵循善良的道义，不能用自己的标准去要求别人做不到的事情。有人送他财物，他都一概不接受。
等到洛阳沦陷，贼寇蜂拥而起，王裒的宗亲们都打算迁移到江东避难，王裒却眷恋着祖坟，迟迟不肯离开。后来贼寇势力越来越大，他才被迫向南逃到泰山郡。即便如此，王裒依然思念故土，不愿再继续南行，最终被贼寇杀害。
《汉晋春秋》记载：王裒与济南的刘兆，字延世，都因不肯出仕而声名远扬。王裒因为父亲被司马文王滥杀，所以终身不接受朝廷的征召，他在坐席上从不面向西方，以此表示自己不向晋称臣。《魏略·纯固传》将脂习、王修、庞淯、文聘、成公英、郭宪、单固七人合为一传。其中王修、庞淯、文聘三人各自有独立的传记，成公英的事迹在《张既传》中另有记载，单固的事迹则在《王凌传》中出现，其余脂习、郭宪二人的事迹列在王修传之后。
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